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L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

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L’exigence d’égalité<br />

pour l’œuvre, à la fois romanesque et sociologique, d’Alexandre Zinoviev, mais<br />

que je suis en désaccord avec son analyse <strong>de</strong> la Russie. Comme, probablement, il<br />

ne me connaît pas, je tiens simplement à dire que <strong>de</strong>puis 1946, je dénonce dans<br />

mes écrits la mystification consistant à dire que la Russie est un pays où règne<br />

l’égalité ou la démocratie socialiste. Mais pourquoi suis-je en désaccord avec lui ?<br />

Je crois qu’ici encore, hélas, il y a victoire <strong>de</strong> l’ennemi mort sur ceux qui le<br />

combattent puisqu’on observe une pénétration du marxisme dans l’esprit<br />

d’Alexandre Zinoviev. Celui-ci pense par sta<strong>de</strong>s historiques, il pense par lois <strong>de</strong><br />

la société, par nature humaine qui serait essentiellement communautaire ou<br />

communiste, au sens qu’il donne à ce terme. Il pense, qu’en histoire, on peut<br />

raisonner comme avec <strong>de</strong>s crayons soumis à la loi <strong>de</strong> la gravitation, il pense<br />

qu’il suffit d’avoir un seul exemplaire d’une société communiste ou capitaliste<br />

pour les avoir toutes. Toutes ces thèses sont <strong>de</strong>s thèses lour<strong>de</strong>ment<br />

philosophiques et plus que contestables. A mes yeux, elles sont fausses.<br />

Curieusement encore, Zinoviev semble avoir subi une infiltration marxiste<br />

lorsqu’il affirmait que la seule inégalité existant en URSS est l’inégalité <strong>de</strong><br />

consommation. Entre le gardien <strong>de</strong> camp <strong>de</strong> concentration et son prisonnier,<br />

tout serait donc pareil, sauf le niveau <strong>de</strong> consommation ?<br />

Il ne faudrait tout <strong>de</strong> même pas oublier la dimension politique, la dimension du<br />

pouvoir. Car l’inégalité qui existe dans ce qui se nomme abusivement « Union <strong>de</strong>s<br />

Républiques Socialistes Soviétiques » n’est pas simplement économique, ce qu’avant<br />

même les dissi<strong>de</strong>nts, nous avons démontré. Bien sûr, il y a une inégalité économique<br />

sans doute comparable à celle caractérisant le capitalisme, mais il y a également une<br />

inégalité politique flagrante, à moins que l’on ne prenne au pied <strong>de</strong> la lettre ce que<br />

disent ces chiffons <strong>de</strong> papier que sont la Constitution russe ou les articles <strong>de</strong> la<br />

Pravda. Voyez le parti dit communiste, où chacun est un petit seigneur dans son<br />

secteur ; il y a là une inégalité politique évi<strong>de</strong>nte entre ceux qui dominent et ceux qui<br />

sont dominés. Mais j’en arrive à ma question : quand Alexandre Zinoviev dit qu’en<br />

Russie, actuellement, il y a exigence d’inégalité et que le vrai progrès serait<br />

l’instauration <strong>de</strong> l’inégalité, qu’entend-il par « vrai progrès » ? Est-ce à dire qu’il<br />

s’agirait là <strong>de</strong> quelque chose <strong>de</strong> positif, <strong>de</strong> quelque chose qu’il faudrait approuver<br />

parce qu’ainsi la couche dominante jetterait le masque et cesserait <strong>de</strong> prétendre<br />

qu’on est dans une société égalitaire ? Ou Zinoviev veut-il dire, simplement, qu’on<br />

aura passé à un autre sta<strong>de</strong> comme, par exemple, la terre l’année prochaine qui, en<br />

faisant une révolution <strong>de</strong> plus, sera en progrès sur la terre <strong>de</strong> cette année ?<br />

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