L'exigence d'égalité - Rencontres Internationales de Genève

L’exigence d’égalité
raisonnement pseudo-scientifique pour justifier une idée à laquelle
on a le droit de croire ou de ne pas croire, le concept de péché
originel, qui n’a rien à voir avec la science.
On a ensuite pensé que, au contraire, l’enfant était tout à fait
dans l’ovule, c’était donc les femmes qui étaient importantes et les
hommes qui ne servaient à rien.
Ceci est faux ; bien sûr, l’enfant vient des deux, mais que se
passe-t-il réellement ?
La réponse est inattendue car elle consiste à nier les évidences.
On ne parle plus des apparences, des « phénotypes » comme on
dit de façon assez pédante, mais des génotypes, c’est-à-dire des
facteurs qui gouvernent les apparences.
La réponse proposée par Mendel est apparemment absurde,
contraire au bon sens, mais il se trouve qu’elle est juste. Il admet
que, derrière chaque caractère d’un individu, il n’y a pas un
facteur, mais deux. Le mendélisme c’est ça. Chacun d’entre nous,
pour chacun des caractères les plus élémentaires qui soient,
possède non pas un facteur mais deux facteurs. Nous semblons
être des êtres ayant une certaine unicité ; mais pour le biologiste
nous sommes des êtres en état non pas d’unicité mais de duplicité,
en état de copilotage permanent.
Cela change tout à la vision que nous avons du mécanisme qui
permet de fabriquer un enfant. Celui-ci est double, le père était
double, la mère était double ; que s’est-il passé au moment de la
fabrication de l’enfant ?
Il suffit d’admettre avec Mendel que chacun des deux parents a
transmis « au hasard » la moitié de lui-même. Je m’interrogeais
sur cette silhouette : d’où vient-elle ?
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