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DOIT JUGER LA VALEUR DE L'IDÉE PRÉCONÇUE. 15<br />

attachés q. leurs idées pour ne pas tenir compte des<br />

faits, ils mettent à les défendre une verve, un entraî­<br />

nement qui suffisent à persuader beaucoup de ceux qui<br />

les entendent. C'est là- cette classe d'hommes voués à<br />

l'erreur, exclusifs et passionnés: leurs idées font grand<br />

bruit tant qu'ils sont là pour les faire valoir; mais ils ne<br />

sauraient rien découvrir et, en définitive, ne laissent<br />

rien. L'histoire des sciences médicales vous offre mal­<br />

heureusement bien des hommes de cet esprit. Ils n'ont<br />

pas du tout la conscience de-çé que c'est qu une notion<br />

scientifique ;rils veulent que tout soit clair, que tout<br />

s'explique, et qu'il ne reste pas un poin obscur dans un<br />

travail. On peut dire, quand un travail se présente avec<br />

ces apparences de clarté universelle et de logique, qu'il<br />

est faux et en partie une œuvre d'imagination plus que<br />

d'expérience. En effet, quelque heureux que l'on puisse<br />

être dans des recherches expérimentales, on ne peut<br />

jamais arriver qu'à éclairer partiellement un ordre de<br />

phénomènes ; mais il y a toujours à côté des questions<br />

plus ou moins connexes qui restent encore obscures. Si<br />

tout était éclairé d'un coup, la science serait finie ; cela<br />

ne sera jamais, et chaque question résolue laisse tou­<br />

jours à côté d'elle des questions nouvelles à résoudre,<br />

ear, comme le dit Priestley, toutes les fois qu'une<br />

expérience parvient à lever un doute, elle nous en<br />

montre dix nouveaux à élucider.<br />

En opposition avec ces organisations qui ne tiennent<br />

pas compte des faits et sont entièrement impropres à<br />

tirer profit de l'expérimentation r vous trouverez des ob­<br />

servateurs qui, dans la crainte d'être, systématiques, ne

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