Introduzione, testo critico, traduzione e note del De orthographia di ...

140 ss. Non magis igitur in numero litterarum esse oportere quam illam notam qua
‘centuria’ et qua [c conuersum quo] ‘Gaia’ significatur: cfr. Quintil. inst. 1, 7, 28: Nam
et ‘Gaius’ ‘C’ littera significatur, quae inuersa mulierem declarat, quia tam ‘Gaias’ esse
uocitatas quam ‘Gaios’ etiam ex nuptialibus sacris apparet.
143 ss. At qui illam esse litteram defendunt ~ inchoant: in maniera analoga Scaur. p. 15,
14 Biddau: Hac [scil. ‘k’] tamen antiqui in conexione syllabarum ibi tantum utebantur ubi
‘a’ littera subiungenda erat.
144 cum ‘a’ sonante: per la conservazione del tràdito cum ‘a’ sonante, corretto invece dal
Keil in cum a sequente (GL VII 53, 13), cfr. non minus sonet ‘a’ quam
‘c’ littera cum ‘a’ (riga 15). La considerazione finale Quod si ideo necessaria uide[n]tur,
uerendum est ne et alias litteras requiramus etc. conferma implicitamente che la ‘c’ era
letta ‘ke’, dal momento che aliae litterae sono richieste per assurdo solo per ‘ki-’ e ‘ko-’
(ad esempio Cicero e Commodus).
145 religiosi: i ‘fedelissimi’ di cui parla Longo, forse con una sfumatura ironica, sono
coloro che individuano le norme scrittorie nell’usus scribendi degli antichi per poi
applicarle in maniera scrupolosa, dimentichi però del fatto che l’antiquorum auctoritas ha
un limite nella consuetudo.
147 Commodus: si è scelto di scrivere questo lemma con la lettera maiuscola, come
propose già il Neitzke, piuttosto che con la minuscola come nell’edizione del Keil, in modo
da considerarlo un nome proprio in rapporto col successivo Cicero 25 .
154 in rationem scribendi: sembra implicita nelle parole dell’autore una distinzione tra
ratio scribendi e orthographia, che non trova tuttavia ulteriori riscontri né nel testo veliano
né altrove. Per l’espressione ratio scribendi e le attestazioni in altri autori, si rinvia a
quanto detto nell’introduzione alla nota 44.
156 alios interdum contra qu[a]e loquimur et audimus: per la correzione
qu[a]e si veda l’espressione analoga alla riga 470: Ubi quaerendum erat, contrane ac
loquimur scribendum sit, an secundum scriptionem loquendum. La frase alios ~ audimus
risulta omessa in GL VII 54, 2 come già segnalato da Löfstedt 26 . Come si è avuto modo di
rilevare nell’apparato critico, non è questo l’unico caso in cui l’edizione del Keil risulta
inattendibile rispetto al testo tradito in M. Si tratta però perlopiù di omissioni di singoli
lemmi e mai, come qui, di intere frasi. Queste omisioni tuttavia non sono da attribuirsi
direttamente al Keil che, nella sua edizione critica, si avvalse dei risultati di una collazione
25 Neitzke, De Velio Longo, p. 5 n.1.
26 Textkritisches, p. 108.
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