Introduzione, testo critico, traduzione e note del De orthographia di ...

certezza a una sola fonte comune, individuata dallo studioso nei perduti libri de
orthographia di Verrio Flacco 76 . Per quel che riguarda Velio Longo, l’individuazione di
Verrio Flacco come una delle fonti è indiscutibile, considerato che il grammatico di età
augustea è citato più volte espressamente dal nostro. Non è però dimostrabile l’ipotesi di
un rapporto di dipendenza esclusivo dal momento che Velio Longo nomina anche altri
autori, tra i quali Lucilio, Accio, Varrone, Antonio Rufo 77 e Niso – la cui attività di
grammaticus, collocandosi in età neroniana, esclude a priori una mediazione verriana – e
nulla vieta di ipotizzare, soprattutto nel caso di Varrone, una conoscenza diretta di queste
fonti. Altra difficoltà, e non meno grave, è data dal ruolo che potrebbero aver rivestito i
perduti Dubii sermonis libri di Plinio come tramite della dottrina verriana, sebbene mai
citati da Longo 78 .
L’ipotesi di una fonte comune a Longo, Scauro e Quintiliano, dopo Mackensen non è stata
abbandonata ma ha trovato un sostenitore in Neitzke, il quale ha esteso l’indagine a
Cornuto. Pur riconoscendo l’inserzione da parte di Velio Longo di «frustula alienigena» 79 ,
lo studioso ipotizzò una fonte comune per i quattro autori da lui studiati: un’opera
sull’ortografia del I sec. d. C. andata dispersa. Ma l’unico trattato sull’ortografia andato
perduto di cui abbiamo notizia per quel periodo sono i libri de orthographia di Verrio
Flacco; diversamente bisognerebbe supporre l’esistenza di un altro testo grammaticale la
cui auctoritas in materia sarebbe stata tale da influenzare tutte le opere successive. Oltre
all’impossibilità di individuare il nome dell’autore, compito dal quale persino Neitzke si
astenne, ogni qualvolta si tenti di individuare una fonte unica e comune, resta la difficoltà
di ricondurvi le innumerevoli asimmetrie tra gli scritti ortografici analizzati e di spiegare
che tipo di rapporto intercorra tra questa fonte e i singoli autori, nonché tra gli autori stessi,
al punto da rendere problematico ogni tentativo di rappresentare per mezzo di stemmi
76
È significativo inoltre dell’impostazione adottata da Mackensen, che questi, pur non negando l’evidente
presenza di tracce della dottrina varroniana negli autori ricordati, le abbia volute ricondurre comunque a
Verrio Flacco. Per Verrio Flacco come fonte si veda anche W. Schady, Marius Victorinus, pp. 22 ss.
77
Su questo autore a eccezione della testimonianza di Longo (632=GL VII 79, 13) e di un passo di Quintiano
(inst. 1, 5, 42) non abbiamo ulteriori notizie. In proposito Neitzke, De Velio Longo, p. 37.
78
La citazione di Verrio nel De orthographia al § XIII.12 (=GL VII 80, 18) deriva probabilmente da Plinio,
come si evince da Prisciano inst. GL II 29, 8; e Plinio sembra ancora essere stato la fonte di Longo per 223-
231 (=GL VII 57, 10-19). Si veda Strzelecki, De Ps.-Capri “Orthographia”, p. 38 n. 77.
79
De Velio Longo, p. 64
XXIII