FuoriAsse #19

ha, per te, il ladino e cosa può insegnare
questa lingua? Mentre chiedo a te,
Nicola, nelle tue poesie in che misura
tieni conto del significato etimologico e
della storia dei termini che utilizzi?
NDF - Le parole vivono in un eterno
letargo e risveglio, scrutarle attraverso
la lente della loro etimologia è un modo,
ma non il solo, per avvicinarle. Per usar -
le bene, scoprendone il senso riposto,
bisogna prima ottenere un certo livello
di osmosi con la cosa o l’azione che rappresentano.
A volte, può assomigliare a
uno stato di veglia sospesa. Capita di
capirle veramente solo quando si concatenano
con altre parole-immagini. Un
processo senza fine né direzione prestabilita.
MF - Uno stato di necessità ha portato
in Europa e in diverse parti del mondo
alla diffusione di un vocabolario internazionale
comune sempre più abbondante.
È il prodotto dei contatti che
intercorrono tra le lingue e le popolaziolano.
È legittimo sentire il bisogno di
aprirsi a nuove esperienze espressive.
Possiamo riconoscere e lasciare andare
con serenità d’animo le cose, le consuetudini
che hanno fatto il loro tempo.
Conservare la propria memoria storica,
pur senza indulgere a vane passioni nostalgiche
e passatiste, consentirà di
capire meglio come interpretare linguisticamente
la fiumana di mutamenti in
atto. Non possiamo certo avere la presunzione
di porci sulla stessa lunghezza
d’onda di Giacomo Leopardi, che notava
nello Zibaldone: “La lingua italiana ha
un’infinità di parole ma soprattutto di
modi che nessuno ha peranche adoperati.
Ella si riproduce illimitatamente
nelle sue parti. Ella è come coperta tutta
di germogli, e per sua propria natura,
pronta sempre a produrre nuove maniere
di dire”. Pur tuttavia, anche noi, nel
nostro piccolo, possiamo continuare a
coltivare i germogli della nostra stella
alpina.
©Georg Erlacher
FUOR ASSE 101