FuoriAsse #19
Officina della cultura
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©Peter Kertis<br />
i suoi caratteri si vanno precisando sempre<br />
di più: una goffaggine innata o voluta,<br />
una semplicità che svolta con naturalezza<br />
nell’artificio e nel ghirigoro […]<br />
L’ambizione è di una prosa impalpabile,<br />
“flou”, che riempia il quadro di tante minuzie,<br />
svogliatamente, a un modo retrattile<br />
che non è nemmeno descrittivo, nemmeno<br />
impressionistico. Più che mai, oggi<br />
come un quarto di secolo fa, Benedetti<br />
inorridirebbe alla sola idea di “raccontare”.<br />
Pena la volgarità, qualsiasi struttura<br />
romanzesca è impensabile, i fatti non si<br />
possono riferire. Si possono insinuare,<br />
evocare, suggerire» 2 .<br />
Forse, allora, la chiave di volta per cercare<br />
di capire perché Benedetti sia stato<br />
estromesso dal cosiddetto “canone”, e<br />
comunque perché non sia stato più riproposto<br />
dalle maggiori case editrici (ma<br />
qui la questione appare subito diversa),<br />
va cercata proprio nelle scelte stilistiche<br />
e formali da lui predilette: assenza pressoché<br />
costante di una trama; indugio<br />
ripetuto su dettagli minimi, quando addirittura<br />
evanescenti; periodare prevalentemente<br />
articolato e raramente breve.<br />
Questi presunti “difetti”, che peraltro<br />
sono ben lungi dall’essere stati approfonditamente<br />
analizzati da parte della critica<br />
più vicina ai giorni nostri, hanno fatto<br />
perdere di vista il pregio maggiore della<br />
narrativa benedettiana, ovvero quel potente<br />
lirismo fondato sulla nitidezza dell’immagine<br />
e sulla creazione di personaggi<br />
che nel loro “discostarsi”, alla maniera<br />
anche indicata da Garboli, restano però<br />
indimenticabili, come quell’autobiografico<br />
ciclista rappresentato nel racconto Il<br />
prato (1942), che fu considerato da Contini<br />
come uno degli «eccellenti del<br />
secolo».<br />
2 Cesare Garboli, Arrigo Benedetti. Un caso tragico, in La Fiera Letteraria, n. 13, 28 marzo 1968.<br />
FUOR ASSE<br />
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Il rovescio e il diritto