FuoriAsse #19

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Cuntedes de paroles. Storie di parole Istitut Ladin Micurá de Rü, 2016 Intervista a NICOLA DAL FALCO e MARCO FORNI di Andrea Ferrara ©Patrick Gonzalès Cuntedes de paroles. Storie di parole, edito dall’Istitut Ladin Micurá de Rü, nasce dalla collaborazione tra lo scrittore e poeta Nicola dal Falco e lo scrittore e lessicografo Marco Forni. La virtuosa collaborazione tra i due scrittori dà vita a un lavoro esemplare; un testo capace di condurre il lettore in un viaggio spazio-temporale in compagnia delle parole. Un percorso tra i suoni delle parole, pronunciate in ladino-gardenese e in italiano, e le immagini delle cose essenzialmente e originariamente legate alle parole conducono al loro significato più profondo. In questo spazio, gli autori riflettono su questi termini e rievocano alcuni loro ricordi intimi offrendo, così, al lettore una chiave di lettura originale per cogliere le bellezze e la ricchezza del linguaggio. AF - Quali desideri e obiettivi vi hanno mosso a scrivere Cuntedes de paroles. Storie di parole? Questo libro è costituito da una serie di lettere, ognuna delle quali ha come oggetto una singola parola in ladino e in italiano, trentatré lemmi in tutto. Come è avvenuta la corrispondenza tra voi? NDF - Scrivere è un modo di visitare quo - tidianamente il mondo, stabilendo una relazione più sottile e imprevedibile con le cose e con le parole. Anzi, lo scopo è proprio quello di avvicinare le une alle altre, di sovrapporle il più possibile. Con le parole cerchi di mappare il mondo, nella sua accezione più ampia; sarebbero quindi, soprattutto, degli strumenti di misurazione, in realtà sono la mappa stessa. Per me, raccontare questi congegni di suoni e significati significa aggiungere dettagli a una cartografia generale, per definizione imprecisa. Nel caso specifico, poi, mi ha attratto l’irresistibile sirena della divagazione. La corrispon - denza ha seguito i furori e le bonacce di tutte le corrispondenze, basate su un tempo circolare e non puntiforme, come le navigazioni. MF - L’idea d’intraprendere alcune passeggiate di parole, tra mari e monti, è nata in seguito alla presentazione, in collaborazione con l’Accademia della FUOR ASSE 98
Crusca, del Dizionario italiano-ladino gardenese a Firenze. La proposta di Nicola d’incamminarci insieme lungo sentieri disseminati di parole mi ha affascinato e intrigato. Abbiamo iniziato quasi per gioco. Gli ho mandato le prime tre: chiet – silenzio, rujené – parlare, nëif – neve. Le parole hanno, innanzitutto, un suono, in un secondo momento assumono un’attribuzione di significato tangibile. Le parole di un’altra lingua non devono produrre un’associazione immediata con una cosa. Possono, però, innescare delle vibrazioni, delle emozioni. Nicola ha potuto ascoltarle nella versione audio del nostro Dizionario online. Ha iniziato a scrivere e mi ha mandato le sue prime brevi storie. I suoi testi hanno iniziato a sprigionare dentro di me inaspettate scintille. Hanno dischiuso percorsi, in parte inesplorati, ma che in qualche modo fermentavano dentro di me. AF - C’è una parola a voi più cara, tra quelle di cui avete raccontato la storia? In che modo avete scelto le trentatré parole presenti nel libro? NDF - Io ricevevo delle parole in ladino e Marco aveva le stesse a disposizione in italiano. C’erano in più la grafia e i suoni esotici che mi spingevano a guardare e ascoltare con sorpresa ogni lemma. L’uso del Dizionario on line ladino gardenese-italiano di Marco Forni è stato provvidenziale. In questo nuovo bosco di sillabe, una parola che mi ha colpito è stata semië, sognare, che ha anche il significato di somigliare. Un brusco abbraccio di significati che sposta, come nella mappa di cui parlavo prima, il confine della realtà. A chi somigliamo veramente? Più all’individuo occupato nel turno diurno o in quello notturno della propria esistenza? MF - Mi sovviene una parola che nel mentre viene pronunciata svanisce, chiet – silenzio. Tra le montagne le parole dette, spesso sussurrate – di rado urlate, sono un intermezzo tra un’eco di silenzio e l’altro. Chiet si chiude con una t che risuona come una stilettata. Silenzio invece pare scaturire da un moto sinfonico d’onde. Anche il ladino si appella a ssst per attenuare, ammutolire rumori assordanti. Se ssst non centra l’obiettivo, in ladino si ricorre ad una parola inequivocabile con alzata di voce perentoria: SCOTA, taci. Nicola mi ha dato carta bianca nella scelta delle parole. La carrellata avrebbe potuto essere un’altra, ma queste 33 + 33 sono alcune di quelle che sono emer - se spontaneamente. Si raccontano, abitano dentro di me. Ed ora mi taccio per dar voce al silenzio. AF - La memoria collettiva e storica di ogni cultura può essere la risorsa più importante per mantenere in vita le immagini associate alle parole e, di conseguenza, il loro significato originario. Che tipo di influenza ha la memoria sul linguaggio e come descrivereste questo rapporto? D’altronde, il libro si intitola “Storie di parole”... NDF - La memoria, fortunatamente, è anche fatta di buchi di memoria, di nozioni, di conoscenze, di emozioni che dobbiamo spesso e volentieri ricatalogare, riscoprire, oltre che di ricordi che non coincidono con quelli altrui. Le arti agiscono su una faglia in continuo movimento, distruggendo e ricostruendo la visione del mondo, precisandola e azzerandola, istante per istante. Alla fonte del linguaggio parlato e scritto si ergono come icone le immagini. E anche il silenzio da cui sembra scaturire tutto è, in fondo, un’immagine con cui veniamo a patti. Se ho un cruccio, un cruccio del tutto sentimentale e quindi innocuo, è quello di non godere della stessa libertà iconica di chi scrive dipingendo ideogrammi e usa i verbi all’infinito. Quella FUOR ASSE 99
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