FuoriAsse #19

poetico; egli piuttosto distrugge ideologicamente
il Campo con la musica, lo
esorcizza; come il grande violoncellista
Mstislav Rostropovich che l’11 novembre
1989 suonò le Suites di J.S. Bach
dinanzi al Muro di Berlino che si sgretolava
dopo 60 anni siglando la fine della
Guerra Fredda, così il musicista deportato
aspira a far crollare le mura di cinta
del Campo cantando, suonando e scrivendo
musica.
Tramutare la negatività del luogo fisico
in positività di mente e cuore appartiene
a una forma evoluta di elettromagnetismo
dello spirito; la musica proliferata
nei Campi è incalcolabile in numeri e
valori e le 8.000 partiture recuperate po -
trebbero un giorno rivelarsi una piccola
parte di quanto creato durante i 20 anni
che passano dall’ascesa del nazismo alla
destalinizzazione dell’Unione Sovietica.
Tra fenomenologia storica nazifascista e
stalinista sussiste una profonda connessione
basata su deportazione, confino,
internamento e annichilimento psico-fisico
dell’uomo; la storiografia musicale
dovrà essere riscritta alla luce della
voragine aperta dal recupero della musica
scritta in cattività, dall’apertura del
primo Lager (1933) alla chiusura dell’ultimo
Gulag per prigionieri di guerra
(1953).
La musica fungeva da strategia individuale
e collettiva di resistenza mentale
per deportati, internati o prigionieri di
guerra; trasformava l’attesa esasperante
in sopravvivenza delle più profonde ener -
gie.
Fare musica ha aiutato ad affrontare il
dolore fisico ed emotivo nonché a combattere
malattie e cedimento intellettuale,
ha migliorato cameratismo e solidarietà
in Block e celle, creato invisibili reti
e connessioni; nell’immediato ha elargito
rilassamento e sollievo.
Incomprensioni e diffidenze tra vari
gruppi sociali nei Campi (dovute a problemi
di comunicazione linguistica o diversi
costumi) furono superate grazie alla
musica; è successo a ebrei olandesi e
tedeschi a Westerbork, ufficiali polacchi
e francesi nello Oflag IIB Arnswalde sino
allo Stalag XA Sandbostel dove i POW
francesi prestarono gli strumenti musicali
agli Internati Militari Italiani.
Era indispensabile tenere allenati muscoli
e cervello nei Campi ed ecco gli innumerevoli
metodi escogitati: una rivista
stampata con gelatina recuperata
da una lastra di radiografia, costruzione
di macchine fotografiche con l’obiettivo
ricavato da fondi di bicchiere, apparati
radiofonici perfettamente funzionanti,
strumenti chirurgici, orologi di metallo e
di legno, strumenti di geodesia per misu -
rare le quote delle montagne, telescopi e
trebbiatrici, apparecchi per la trasfusione
del sangue, turbini con caldaia, violini
e chitarre con casse armonica quadrate,
data la difficoltà a tornire e lavorare
la liuteria.
Chi non ricorda la scena del film Alcatraz
nella quale il detenuto pittore, interdetto
nel dipingere dal direttore che
gli confisca tele e pennelli, si taglia le
dita della mano; l’uomo possiede istinti
onnivori che difficilmente si placano in
cattività, l’alternativa è consumarsi inesorabilmente
nella disperazione.
C’è una scena nel film The Shawshank
Redemption nella quale Andy Dufresne,
dopo aver trascorso due settimane nel
“buco” (famigerata cella d’isolamento
del carcere di Shawshank), ai suoi compagni
di prigionia che gli ricordano che i
giorni nel “buco” non passano mai risponde:
“c’era il signor Mozart a tenermi
compagnia... questo è il bello della musica:
nessuno può portartela via… È pro -
prio qui la musica ha senso. Serve a non
dimenticare che ci sono posti, a questo
FUOR ASSE
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Musik Macht Frei