393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home
393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home
393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
De gelijkenis met tempels <strong>van</strong> Isis en Sarapis is interessant omdat op 7 juni 1624 op een onbekende<br />
plek in Voorburg een inscriptie is opgegraven die getuigt <strong>van</strong> de verering <strong>van</strong> Isis en waarschijnlijk ook<br />
Sarapis. De steen bevond zich aan<strong>van</strong>kelijk in Rijswijk, en later nog in Delft. Maar helaas is deze inscriptie<br />
inmiddels verdwenen. Dankzij vermeldingen door Hegenitius (1630) en Boxhorn (1632) is toch nog een<br />
en ander <strong>van</strong> <strong>het</strong> altaar bekend. 1491 Zo was dit circa vier voet hoog, twee voet breed en een voet dik. Ook<br />
is de inscriptie vrij nauwkeurig overgeleverd. Belangrijkste twistpunt is de vraag of in de eerste regel na<br />
Jupiter ook de Egyptische naam Sarapis stond, zoals Hegenitius en Boxhorn aangeven. 1492 Hees meent<br />
dat de tekst <strong>van</strong> Hegenitius en Boxhorn een goed uitgangspunt is. In de eerste regel zou dan sprake zijn<br />
<strong>van</strong> Jupiter Sarapis, een gelijkstelling <strong>van</strong> de Romeinse oppergod Jupiter met de Egyptische god<br />
Sarapis. 1493 Dat tezamen met Isis ook Sarapis werd aanbeden was zeer gebruikelijk. Vaak worden ze<br />
beide in inscripties genoemd en regelmatig stond naast de tempel <strong>van</strong> Isis ook een heiligdom <strong>van</strong><br />
Sarapis. 1494 De tekst <strong>van</strong> de Voorburgse inscriptie zou luiden 1495 :<br />
I(ovi) O(ptimo) M(aximo) SARAPI<br />
ISIDI FRVGIFERO<br />
CAELESTI FORTVNA[ae]<br />
BONO EVENTO<br />
FELICITATI LARI<br />
VIALI E(t) GENIO<br />
LOCI L(ucius) LVCRETIVS<br />
PAL(atina) FAVSTINIAN(us)<br />
C(enturio) LEG(ionis) I M(inerviae) P(iae) F(idelis), PRO SE<br />
SVISQ[VE ARAM] CONSAC(ravit)<br />
In vertaling:<br />
“Aan Jupiter Sarapis, de beste, de grootste en vruchtdragende, Isis, de hemelse Fortuna, de Goede<br />
Afloop, <strong>het</strong> Geluk, de beschermer <strong>van</strong> de weg en de plaatselijke beschermgeest, heeft Lucius Lucretius<br />
Faustinianus <strong>van</strong> de Palatijnse stam, centurio <strong>van</strong> <strong>het</strong> Eerste Legioen Minerva, loyaal en trouw, dit altaar<br />
voor zichzelf en de zijnen gewijd”.<br />
De verering <strong>van</strong> Isis en enkele andere goden bereikte Rome in de 1e eeuw voor Christus en<br />
verspreidde zich verder via onder meer matrozen zodat de Isis-verering onder andere in havensteden<br />
populair was. Zo stond in Londen aan <strong>het</strong> eind <strong>van</strong> de 1e eeuw een Isis-tempel en beschikte blijkens<br />
inscripties Keulen ook over zo’n heiligdom. 1496 Hadrianus stimuleerde de verspreiding en richtte onder<br />
meer een Isis-tempel op in <strong>het</strong> Jordaanse Petra. 1497 Dat deze cultus ook tot <strong>het</strong> Cananefaatse gebied<br />
was doorgedrongen, illustreren Isis-beeldjes uit Den Haag, Valkenburg en mogelijk<br />
Noordwijkerhout. 1498 Verder is bij <strong>het</strong> onderzoek <strong>van</strong> BAAC in 2005 in Voorburg een bronzen buste<br />
<strong>van</strong> Sarapis opgegraven. 1499<br />
De tempelcomplexen <strong>van</strong> Isis en Sarapis hadden een bijzondere vorm. Zo was er een apart<br />
gebouw (pursatorium) waarin <strong>het</strong> Nijlwater werd bewaard, water dat cruciaal was bij de plechtigheden.<br />
Ook werd deze tempel omgeven met een tuin die een speciale rol speelde in de ceremonie. 1500 En <strong>het</strong><br />
tempelgebouw zelf had bewust een niet klassieke vorm. Zo zijn sommige Isis-tempels opvallend<br />
breed. 1501 Hees merkt op dat de Voorburgse inscriptie gezien de titel “pia fidelis” na 89 na Chr.<br />
opgericht moet zijn. En de tekst is <strong>uiterlijk</strong> in <strong>het</strong> eerste kwart <strong>van</strong> de 3 e eeuw opgesteld omdat <strong>het</strong> na<br />
de algehele verlening <strong>van</strong> burgerrecht in 212 na Chr. vrij snel ongebruikelijk werd om de stam (tribus)<br />
<strong>van</strong> de betreffende persoon te noemen. 1502 Als de inscriptie op een tempel <strong>van</strong> Isis (en Sarapis)<br />
betrekking heeft, bestond die cultus dus ergens in de periode 90 - 225 na Chr. Overigens is <strong>het</strong><br />
bestaan <strong>van</strong> een dergelijke tempel in Voorburg verre <strong>van</strong> bewezen. Er werden in Voorburg meer<br />
1491<br />
Hegenitius 1630,145 e.v.; Boxhorn 1632,177; CIL X<strong>II</strong>I 1337*<br />
1492<br />
By<strong>van</strong>ck 1935, <strong>II</strong>, nr. 350 met verwijzing naar CIL X<strong>II</strong>I 7610 uit Marienhause (CIL X<strong>II</strong>I 7610).<br />
1493<br />
Hees 2006,345.<br />
1494<br />
Engels 1990,103 en 105-106; Wild 1984,1746-1753 voor een overzicht met een tiental voorbeelden.<br />
1495<br />
Gebaseerd op Hees 2006,345 met kleine aanpassingen; By<strong>van</strong>ck 1935,<strong>II</strong> nr 349; CIL X<strong>II</strong>I 1337*.<br />
1496<br />
Brouwer 1992,90; Brunsting 1964,124; Drinkwater 1983,208; De Blois 1986,43-45,220; Adkins en Adkins 2002,103.<br />
1497<br />
Petra: Witt 1971,236.<br />
1498<br />
Brunsting 1964,121-122; Glasbergen 1967,116; Brouwer 1992,88; Van Es 1981,259; Pars 1745,244, 474 en 507 over oude<br />
berichten over een Isis-beeldje uit Noordwijkerhout.<br />
1499<br />
Hendriksen 2009,290.<br />
1500<br />
Mau 1899,175; Jashemski 1979, 157.<br />
1501 Mau 1899,163.<br />
1502 Hees 2006,345.<br />
580