31.07.2013 Views

393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home

393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home

393 Deel II: het uiterlijk van Forum Hadriani “De ... - VU-DARE Home

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De gelijkenis met tempels <strong>van</strong> Isis en Sarapis is interessant omdat op 7 juni 1624 op een onbekende<br />

plek in Voorburg een inscriptie is opgegraven die getuigt <strong>van</strong> de verering <strong>van</strong> Isis en waarschijnlijk ook<br />

Sarapis. De steen bevond zich aan<strong>van</strong>kelijk in Rijswijk, en later nog in Delft. Maar helaas is deze inscriptie<br />

inmiddels verdwenen. Dankzij vermeldingen door Hegenitius (1630) en Boxhorn (1632) is toch nog een<br />

en ander <strong>van</strong> <strong>het</strong> altaar bekend. 1491 Zo was dit circa vier voet hoog, twee voet breed en een voet dik. Ook<br />

is de inscriptie vrij nauwkeurig overgeleverd. Belangrijkste twistpunt is de vraag of in de eerste regel na<br />

Jupiter ook de Egyptische naam Sarapis stond, zoals Hegenitius en Boxhorn aangeven. 1492 Hees meent<br />

dat de tekst <strong>van</strong> Hegenitius en Boxhorn een goed uitgangspunt is. In de eerste regel zou dan sprake zijn<br />

<strong>van</strong> Jupiter Sarapis, een gelijkstelling <strong>van</strong> de Romeinse oppergod Jupiter met de Egyptische god<br />

Sarapis. 1493 Dat tezamen met Isis ook Sarapis werd aanbeden was zeer gebruikelijk. Vaak worden ze<br />

beide in inscripties genoemd en regelmatig stond naast de tempel <strong>van</strong> Isis ook een heiligdom <strong>van</strong><br />

Sarapis. 1494 De tekst <strong>van</strong> de Voorburgse inscriptie zou luiden 1495 :<br />

I(ovi) O(ptimo) M(aximo) SARAPI<br />

ISIDI FRVGIFERO<br />

CAELESTI FORTVNA[ae]<br />

BONO EVENTO<br />

FELICITATI LARI<br />

VIALI E(t) GENIO<br />

LOCI L(ucius) LVCRETIVS<br />

PAL(atina) FAVSTINIAN(us)<br />

C(enturio) LEG(ionis) I M(inerviae) P(iae) F(idelis), PRO SE<br />

SVISQ[VE ARAM] CONSAC(ravit)<br />

In vertaling:<br />

“Aan Jupiter Sarapis, de beste, de grootste en vruchtdragende, Isis, de hemelse Fortuna, de Goede<br />

Afloop, <strong>het</strong> Geluk, de beschermer <strong>van</strong> de weg en de plaatselijke beschermgeest, heeft Lucius Lucretius<br />

Faustinianus <strong>van</strong> de Palatijnse stam, centurio <strong>van</strong> <strong>het</strong> Eerste Legioen Minerva, loyaal en trouw, dit altaar<br />

voor zichzelf en de zijnen gewijd”.<br />

De verering <strong>van</strong> Isis en enkele andere goden bereikte Rome in de 1e eeuw voor Christus en<br />

verspreidde zich verder via onder meer matrozen zodat de Isis-verering onder andere in havensteden<br />

populair was. Zo stond in Londen aan <strong>het</strong> eind <strong>van</strong> de 1e eeuw een Isis-tempel en beschikte blijkens<br />

inscripties Keulen ook over zo’n heiligdom. 1496 Hadrianus stimuleerde de verspreiding en richtte onder<br />

meer een Isis-tempel op in <strong>het</strong> Jordaanse Petra. 1497 Dat deze cultus ook tot <strong>het</strong> Cananefaatse gebied<br />

was doorgedrongen, illustreren Isis-beeldjes uit Den Haag, Valkenburg en mogelijk<br />

Noordwijkerhout. 1498 Verder is bij <strong>het</strong> onderzoek <strong>van</strong> BAAC in 2005 in Voorburg een bronzen buste<br />

<strong>van</strong> Sarapis opgegraven. 1499<br />

De tempelcomplexen <strong>van</strong> Isis en Sarapis hadden een bijzondere vorm. Zo was er een apart<br />

gebouw (pursatorium) waarin <strong>het</strong> Nijlwater werd bewaard, water dat cruciaal was bij de plechtigheden.<br />

Ook werd deze tempel omgeven met een tuin die een speciale rol speelde in de ceremonie. 1500 En <strong>het</strong><br />

tempelgebouw zelf had bewust een niet klassieke vorm. Zo zijn sommige Isis-tempels opvallend<br />

breed. 1501 Hees merkt op dat de Voorburgse inscriptie gezien de titel “pia fidelis” na 89 na Chr.<br />

opgericht moet zijn. En de tekst is <strong>uiterlijk</strong> in <strong>het</strong> eerste kwart <strong>van</strong> de 3 e eeuw opgesteld omdat <strong>het</strong> na<br />

de algehele verlening <strong>van</strong> burgerrecht in 212 na Chr. vrij snel ongebruikelijk werd om de stam (tribus)<br />

<strong>van</strong> de betreffende persoon te noemen. 1502 Als de inscriptie op een tempel <strong>van</strong> Isis (en Sarapis)<br />

betrekking heeft, bestond die cultus dus ergens in de periode 90 - 225 na Chr. Overigens is <strong>het</strong><br />

bestaan <strong>van</strong> een dergelijke tempel in Voorburg verre <strong>van</strong> bewezen. Er werden in Voorburg meer<br />

1491<br />

Hegenitius 1630,145 e.v.; Boxhorn 1632,177; CIL X<strong>II</strong>I 1337*<br />

1492<br />

By<strong>van</strong>ck 1935, <strong>II</strong>, nr. 350 met verwijzing naar CIL X<strong>II</strong>I 7610 uit Marienhause (CIL X<strong>II</strong>I 7610).<br />

1493<br />

Hees 2006,345.<br />

1494<br />

Engels 1990,103 en 105-106; Wild 1984,1746-1753 voor een overzicht met een tiental voorbeelden.<br />

1495<br />

Gebaseerd op Hees 2006,345 met kleine aanpassingen; By<strong>van</strong>ck 1935,<strong>II</strong> nr 349; CIL X<strong>II</strong>I 1337*.<br />

1496<br />

Brouwer 1992,90; Brunsting 1964,124; Drinkwater 1983,208; De Blois 1986,43-45,220; Adkins en Adkins 2002,103.<br />

1497<br />

Petra: Witt 1971,236.<br />

1498<br />

Brunsting 1964,121-122; Glasbergen 1967,116; Brouwer 1992,88; Van Es 1981,259; Pars 1745,244, 474 en 507 over oude<br />

berichten over een Isis-beeldje uit Noordwijkerhout.<br />

1499<br />

Hendriksen 2009,290.<br />

1500<br />

Mau 1899,175; Jashemski 1979, 157.<br />

1501 Mau 1899,163.<br />

1502 Hees 2006,345.<br />

580

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!