11.09.2013 Views

Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Når man har pyntet sig og fiffet sig, så man tar seg ut som en<br />

«engel», så er dette falskhet og løgn. For sannheten er den at<br />

man på ingen måte er noen engel. Lærer man sådanne<br />

pyntedukker å kjenne, ser man nok at de i sannhet har større<br />

likhet med djevler enn med engler. Om en klædde sig i sekk og<br />

aske, ville ens utseende mere svare til ens innhold enn når man<br />

kler sig i skinnende hvit kledning eller i vakre blomstrede tøier.<br />

Alminnelig rett og slett klædning til nødtørft er sikkert godt<br />

nok. Kvinnene i særdeleshet har påbud om «ikke å pynte sig».<br />

1. Timoteus 2,9. Ved å bruke pynt og skjønnhetsmidler<br />

overtreder man brutalt sannhetens lover. Menneskene er i<br />

sannhet ikke så søte og yndige i sitt indre som maskene gir<br />

utseende <strong>av</strong>. Det får man erfare under livets vanskeligheter og<br />

motganger.<br />

Det er Aslaksens sterke holdninger til disse spørsmål, som har<br />

ført til den tydelige uniformering <strong>av</strong> kvinnene i Smiths Venner.<br />

Klesdrakten og utseendet for øvrig er som anvist <strong>av</strong> Aslaksen<br />

i Livets Ånds Lover, og kan derfor lett gjenkjennes på gata.<br />

Annen del <strong>av</strong> Aslaksens trilogi starter med Visdommens lover,<br />

hvor han på sin snedige måte går inn på et bredt spekter <strong>av</strong><br />

dagliglivets forhold. Det vil føre for langt å gå inn på alle disse.<br />

Jeg tror at vi allerede har fått et godt inntrykk <strong>av</strong> hans retoriske<br />

kunstgrep og sterke holdninger.<br />

Derfor går vi til neste kapittel; Kyskhetens lover. §1 er<br />

Ekteskapsloven og her er Aslaksen rett på sak:<br />

Når en ungkar eller enkemann kjemper alvorlig for å holde seg<br />

ren, og enten ikke makter det n tross det er kraft nok å få hos<br />

<strong>Gud</strong>n da bør han vite å vinne sig sin make, ikke etter lystens<br />

brynde, men i helligelse og ære. 1. Tess. 4,5. Han bør ikke se<br />

etter et vakkert ansikte og et frodig kjøtt, men efter et hjerte og<br />

et vesen, et sinnelag som behager ham. Og en kvinne som har<br />

131

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!