Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

n Bratlies billedbruk her, med en gruppe mennesker (faktisk
folk flest) som betraktes som diverse oppsop eller en
avfallshaug som best kan brukes til å fyre med, er betegnende
for hans og Menighetens menneskesyn og holdninger til
omverdenen. For å kunne se på dette som kristne verdier må
man vel være helhjertet medlem av Smiths Venner.
Det blir ekstra interessant å dvele ved disse noe forskjellige
fremtidsutsikter når man vet at hans nærmeste familie, foreldre
og søsken var aktede medlemmer i Pinsemenigheten Filadelfia,
som selvfølgelig var et «godt» eksempel på en Skjøgeforsamling.
I sin apokalyptiske avhandling går han videre til «Dyrets
merke», uten at han blir særlig konkret. Han sier: «Nå begynner
dyret å «merke» alle mennesker, og de som ikke vil la seg
merke blir drept. De får ikke lov, verken til å kjøpe eller selge»
(s. 93).
Andre dommedagsprofeter har vært betydelig mer kreative
enn Sigurd Bratlie på dette punkt. Noen har f.eks. ment at dette
måtte ha noen med frihandel å gjøre, og EU-merkingen har
vært sett på som et mulig «Dyrets merke». Andre har vært mer
fantasifulle og lansert strekkodene i dagligvarehandelen som
dyrets hemmelige merke. (Alt må være merket med strekkode
for å få hylleplass i de store dagligvarekjedene.)
Sigurd Bratlie avslutter denne passasjen i sin bok med å
sitere Johannes’ Åpenbaring 14, 9-10:
Dersom noen tilber Dyret og dets bilde og tar merket på sin
panne eller sin hånd, da skal han også drikke av Guds
vredesvin, som er skjenket ublandet i hans harmes beger, og han
skal pines med ild og svovel for de hellige englers og for
Lammets øyne.
140