Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

More documents

Recommendations

Info

ikke den bakenforliggende årsaken til at hans harselas så ofte gikk ut over nettopp Filadelfia-forsamlingen. Det skal jeg komme tilbake til senere. Etter et slikt møte i Idrettens Hus i St. Olavsgt. 23 med fenomenet Aslaksen som hovedattraksjon, var det ingen som tvilte på at Menigheten var selve åndseliten her på jorden. Ingen andre kristne samfunn var i nærheten av sann kristendom. Det som andre forsamlinger bedrev, var den reneste parodi på kristendom. De var alle villfarne får. Det var utenkelig at noen kunne nå opp i samme klasse som oss, og spesielt ikke i klasse med ELDSTEBRØDRENE. På den tiden hadde Menigheten en tese om at man omgående ville bli «rykket opp i skyene» når man hadde nådd fullkommenhet. For ELDSTEBRØDRENES vedkommende, ble det sagt at det var så hårfint lite som manglet på en slik forløsende fulkommenhet, at det var høyst usikkert om Aslaksen fortsatt ville være her i denne jammerdal når neste torsdagsmøte skulle avholdes. Kanskje var underet allerede skjedd? Da måtte vi i så fall oppbygge oss selv og glede oss over at vi hørte til på det samme laget. Menighetens leder i Oslo, Edwin Bekkevold, holdt seg ofte borte fra disse møtene. Dersom Aslaksen var i byen, var det nesten ensbetydende med at Bekkevold ikke kom på møtet. Jeg merket meg dette, men fant ingen forklaring på det. Fra talerstolen ble det poengtert at det i Menigheten ikke var noen maktkamp bak kulissene. Vi hadde ingen kulisser i det hele tatt. Alt var åpent, ekte og direkte. Da jeg siden ble oppmerksom på at Edwin Bekkevold var en ganske perifer person på de årlige toppledersamlingene på Torsteinslåtta i Hallingdal, ble jeg usikker på om dette var tilfelle. Til tross for at han var leder av den største menigheten var det ikke uvanlig at han foretrakk å tilbringe tiden på sin private hytte i nærheten, fremfor å delta på brødresamvær i regi av Elias Aslaksen. 33
Da jeg kom til byen tidlig på 1960-tallet, var det tre ledende personligheter i Oslo-menigheten. Den eldste av dem var Edwin Bekkevold som hadde vært den lokale leder helt siden tidlig på 1920-tallet. En alvorstung person som var mye plaget av migrene, og som jeg ikke har noe minne av å ha sett smile. Den andre ledende personligheten var Sigurd Bratlie som var omreisende predikant og kunne være bortreist i lange perioder. Med sin skarpe stemme, «piggsveis» og sterke utstråling var han en iøynefallende personlighet. Det var noe fascinerende med hans personlige styrke. Og samtidig litt skremmende. Den yngste i ledertroikaen var Enok Hansen, som var en fremragende taler og hadde en noe intellektuell stil. Edwin Bekkevold var hans uttalte støttespiller, og det var åpenbart at han gjerne ville ha Enok Hansen som sin arvtaker. Men i de perioder Sigurd Bratlie var til stede, var det åpenbart at han var den reelle lederen, som tok styringen og satte agendaen. Jeg merket meg ganske tidlig at han ikke tålte motsigelse. Et eksempel på dette var et brødremøte (det nærmeste man kommer et debattforum i Smiths Venner) i Vogtsgate 35, høsten 1963, hvor Bratlie snakket om onani. Her hevdet han at onani kunne føre til sinnslidelse, n en myte som hadde hatt betydelig gjennomslagskraft i samfunnet drøye 100 år tidligere. En uke senere var det et nytt brødremøte i V35, og her startet Enok Hansen med å fortelle at han hadde oppsøkt Psykologisk Institutt ved Universitetet i Oslo og at de fullstendig avviste en kobling mellom onani og sinnslidelse. «Det kan godt være at det ikke er vitenskaplig bevist,» sa Sigurd Bratlie, «men onani er selvbesmittelse og kan ikke bli fremstilt for alvorlig.» «Min mening med å ta opp dette», sa Enok Hansen, «er at det vi sier skal være holdbar sannhet.» Enok Hansen hadde et godt poeng her. Sannhet og løgn er blant de viktigste markørene i livet. Dersom personer man 34
Page 1 and 2: Johan Velten Ansatt av Gud Et kriti
Page 3 and 4: © Genesis forlag, Oslo 2002 Sats:
Page 6 and 7: Innhold Forord ....................
Page 8: DEL 4: SPORENE ....................
Page 11 and 12: og ordner opp i vår skakkjørte ve
Page 13 and 14: En vel så viktig motivasjon for å
Page 16 and 17: Bakgrunn og oppvekst «Alle som els
Page 18 and 19: eaksjon når jeg leser en del av in
Page 20 and 21: nyforelskede ville de prøve lykken
Page 22 and 23: avholdslosjens lokaler. (Joda, det
Page 24 and 25: Thorsrud appellerte sterkt til henn
Page 26 and 27: til Sverige, og flere av de øvrige
Page 28 and 29: hverandre. I godt voksen alder har
Page 30 and 31: Unge år i Smiths Venner «Ingen sk
Page 34 and 35: holder for å være autoriteter fre
Page 36 and 37: Bratlies taler var en uendelig rekk
Page 38 and 39: slik at jeg får komme inn ... Sang
Page 40 and 41: Sigurd Bratlies behandling av min b
Page 42 and 43: ibelord, hvilket ga møtene et inte
Page 44 and 45: å være et mål i seg selv. I ette
Page 46 and 47: minner og familie. Jeg hadde en sam
Page 48 and 49: Religion som sosialt fellesskap ell
Page 50 and 51: og vi hadde noen fine timer hvor vi
Page 52 and 53: strøm i timevis. Talemåter og sal
Page 54: verdig og god avskjed er både god
Page 58 and 59: Smith og hans venner «Kampen om re
Page 60 and 61: Utsnittet er så smalt at det ikke
Page 62 and 63: Denne bevegelsen kom til Norge ved
Page 65 and 66: Pinsebevegelsens tilblivelse Johan
Page 67 and 68: Det var dette miljøet i Kristiania
Page 69 and 70: ort, og ett år senere, den 12. aug
Page 71 and 72: osv. Ja, så dumt kan man handle n
Page 73 and 74: at han ikke syndet. Dersom han hadd
Page 75 and 76: etraktning er at den er en gave (du
Page 77 and 78: Den store vekkelsen i Wales i 1904,
Page 79 and 80: en nidkjærhet som gjør mitt hjert
Page 81 and 82: Hans døende mor sender bud etter s
Page 83 and 84:
spesifikke virkninger av denne sær
Page 85 and 86:
eksponentiell vekst. I gjennomsnitt
Page 87 and 88:
Vestfold (og Hessenhöfe i Tyskland
Page 89 and 90:
Personlig vekst og utvikling er noe
Page 91 and 92:
som fusk. Derfor velger de fleste
Page 93 and 94:
Dette var en videreføring av tradi
Page 95 and 96:
Hansen døde få år etter den brut
Page 97 and 98:
formuleringen i Galaterbrevet om at
Page 99 and 100:
Dette var et sentralt skriftsted fo
Page 101 and 102:
på 100-150 mål, som lå ned mot T
Page 103 and 104:
Sangen var forfattet av T.B. Barrat
Page 105 and 106:
utvidelse av hva det ville si «å
Page 107 and 108:
Idette kapittelet vil jeg presenter
Page 109 and 110:
tidlig i korrespondansen: Det er uh
Page 111 and 112:
moderere seg: Jeg innrømmer at jeg
Page 113 and 114:
ville være å si at man var en del
Page 115 and 116:
utgangspunkt i dette språket kan m
Page 117 and 118:
til å løse alle vanskeligheter os
Page 119 and 120:
Broder Aslaksen fortalte at han har
Page 121 and 122:
poenger, mens mange utenfor så på
Page 123 and 124:
tillit! [...] Ubekymrethetens livsl
Page 125 and 126:
folkelig) hadde han også andre øk
Page 127 and 128:
synd og er bedrøvet over den, og a
Page 129 and 130:
gjelder det om å være renskåret
Page 131 and 132:
det på samme måten, bør være vi
Page 133 and 134:
Ja, således har Gud, den allmektig
Page 135 and 136:
tilbake til jorden for å hente hje
Page 137 and 138:
Fremtidsutsiktene for disse to, lit
Page 139 and 140:
n Bratlies billedbruk her, med en g
Page 141 and 142:
Boken ble skrevet på den tiden da
Page 143 and 144:
Med dette mener han selvfølgelig a
Page 145 and 146:
jeg ut fra at han var andre taler p
Page 147 and 148:
148
Page 150 and 151:
«Den Store Vekkelsen» Det er svæ
Page 152 and 153:
kunne ikke ane at dette var begynne
Page 154 and 155:
Bratlie. Jeg går ut fra at en grun
Page 156 and 157:
Når de er ferdige, er det Sigurd B
Page 158 and 159:
Ingen responderte på dette brevet,
Page 160 and 161:
Praksis fra tidligere år var derfo
Page 162 and 163:
Vi har igjen en samtale med ham, me
Page 164 and 165:
av Kåres støttespillere. I løpet
Page 166 and 167:
offentlig om Kåres vandel, men man
Page 168 and 169:
ennå ikke hadde sett. Mange vil v
Page 170 and 171:
vesen anskueliggjorde [Guddommen] o
Page 172 and 173:
Religiøse maktkamper er ofte mer s
Page 174 and 175:
Etikk og sosial ansvarlighet Den so
Page 176 and 177:
dette nettopp var uttrykket vedkomm
Page 178 and 179:
dokumenter at dette ikke er en gjen
Page 180 and 181:
6 år gamle sønnen hvordan FOLK I
Page 182 and 183:
denne manifesterte seg ved revolusj
Page 184 and 185:
I artikkelen i Bergens Tidende sier
Page 186 and 187:
Vår episode er avsluttet. Den ene
Page 188 and 189:
Spesielt ille blir det når sanksjo
Page 190 and 191:
forholdene til rette for at uheldig
Page 192 and 193:
Smith-konsernet I forretningslivet
Page 194 and 195:
Mitt inntrykk er at ingen syntes de
Page 196 and 197:
Det gir for så vidt også en nyans
Page 198 and 199:
menigheter. Ett unntak var Menighet
Page 200 and 201:
il inn på gårdsplassen. Han går
Page 202 and 203:
Fra åndelig fellesskap til eiendom
Page 204 and 205:
for «timing». Å komme seg ut av
Page 206 and 207:
I den forbindelse kjøres det en «
Page 208 and 209:
kjøre rundt i en luksusbil i milli
Page 210 and 211:
det deg til gode. Forutsatt at du e
Page 212 and 213:
forsiktige med å pådra medlemmene
Page 214 and 215:
du i ditt ess. Du blir mer og mer b
Page 216:
har uforbeholden tillit til din dø
Page 219 and 220:
Idette kapittelet vil jeg presenter
Page 221 and 222:
Jeg hadde noe kontakt med ham i min
Page 223 and 224:
glemme at det er noen betraktere he
Page 225 and 226:
er trist at så mye har gått i sty
Page 227 and 228:
Kjære «eks. Smithevenn» Utkast t
Page 229 and 230:
Når dette er sagt, streifer det me
Page 231 and 232:
og ivrig den gangen, og lot meg riv
Page 233 and 234:
nye ting og gjøre nye erfaringer m
Page 235 and 236:
I en av mailene til meg, skriver du
Page 237 and 238:
det ene og det andre hengende over
Page 239 and 240:
Meg vitende, er det ingen der i dag
Page 241 and 242:
tanken om et forbrødringsmøte kan
Page 243 and 244:
eller to å komme med for at dere k
Page 246 and 247:
Post Smiths Venner Livet leves forl
Page 248 and 249:
Den ensomme vandrer Jeg vil starte
Page 250 and 251:
fremtid. (Med min protestantiske et
Page 252 and 253:
åpenhjertig i en del situasjoner.
Page 254 and 255:
men heftig puls, gråblek hudfarge
Page 256 and 257:
direkte. De har aldri innhentet med
Page 258 and 259:
«Alle søker sitt eget, og det fin
Page 260 and 261:
i sjelen, og som forblir der. Det k
Page 262 and 263:
et annet sted. Et slags dobbelt sta
Page 264 and 265:
Det er en sorg jeg bærer i meg. Sm
Page 266 and 267:
267 Appendiks Smiths Venner satte i
Page 268 and 269:
* side 211 tredje og fjerde avsnitt
Page 270 and 271:
* side 88 fjerde avsnitt: ”Faktum
Page 272 and 273:
* side 100, sjette avsnitt: ”Og d
Page 274 and 275:
- s. 144 tredje avsnitt: Han har v
Page 276 and 277:
kjerne. Som for eksempel at Sigurd
Page 278 and 279:
tilfellet. Man har for eksempel ikk
Page 280 and 281:
iktighet. De jeg kjenner som er inn
Page 282 and 283:
er forbauset over at advokatene og
Page 284 and 285:
holder imidlertid muligheten åpen
Page 286:
Enhver kritikk blir sett på som on
show all

Johan Velten Ansatt av Gud - Kristenbloggen

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?