tipografia para livro de literatura infantil - Universidade Federal do ...

2.2 A CRIANÇA COMO COMPONENTE ESTRUTURAL DA SOCIEDADE
Para iniciar esta seção é importante destacar a criança como um agente ativo
na sociedade, ou seja, qual a sua importância perante o restante dos seres
humanos.
Muitos estudiosos apontam para o fato de que as pesquisas realizadas com
crianças não as consideram e também não “ouvem” suas opiniões, ou seja,
pesquisas realizadas por adultos que visam descobrir anseios relacionados às
crianças, não consideram o seu público alvo.
Para isso, Corsaro (1997, apud DELGADO e MULLER 2005) aponta que as
crianças são agentes ativos que constroem sua própria cultura e servem de
contribuição para o mundo adulto.
Sendo assim, Rumjanek (2008) destaca que os métodos para os
experimentos precisam ser pensados de modo diferente para o público infantil, ou
seja, diferem dos métodos utilizados para os adultos.
Existem vários fatores que devem ser considerados quando se faz pesquisa
com crianças, um deles é a capacidade das crianças conseguirem se concentrar na
realização de uma única tarefa, que afeta diretamente os tempos de duração do
experimento e as quantidades de texto a serem testadas. Além disso, uma variação
de tempo na execução de um experimento pode resultar em uma grande diferença
em relação ao nível do aprendizado. (ibid.)
Uma possível explicação para essa falta de preocupação com a criança
como um fator diferenciado de estudo pode ser explicado por Delgado e Muller
(2005) que apontam para o fato de que a ciência androcêntrica 6 que nasce com a
modernidade pode ter contribuído para a ausência das vozes das crianças nas
pesquisas com crianças. Para os autores o desafio é construir uma dinâmica de
proximidade com as crianças, investigações, com as análises e tipos de escrita que
são priorizados.
6 O androcentrismo ou falocentrismo nada mais é do que colocar a universalidade masculina no topo
de uma hierarquia seja a de uma organização social, ou a de um sistema de representações ou de
conceitos. Isso constitui uma maneira de apagar a dualidade dos sexos, com a superioridade do
masculino sobre o feminino. (AGACINSKI, 1999 apud DELGADO e MULLER, 2005).
34