TOMO 1 - CiFEFiL

Perto de Tebas, junto a um monte, sobre o Ismeno,
Águia e mulher, serpente e abutre, deusa e harpia,
Tapando a estrada, à espera, - aterrava e sorria
O monstro sedutor, horrível e sereno:
“Devoro-te, ou decifra!” Era fascínio o aceno;
A voz, morna e sensual, tinha afeto e ironia,
Graça e repulsa; e a luz dos olhos escorria
Fluido filtro, estilando um pérfido veneno.
Cadernos do CNLF, Vol. XIV, Nº 2, t. 1
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Este poema também faz referência às harpias, seres mitológicos
que trazem em suas personalidades a marca da destruição:
Gênios maus, monstros alados, de corpo de ave, cabeça de mulher,
garras aceradas, odor infecto, elas atormentam as almas com perversidades
incessantes. [...] As harpias simbolizam as paixões viciosas, tanto os
tormentos obsedantes que o desejo faz sofrer quanto os remorsos que se
seguem à satisfação. [...] Harpias figuram as importunações dos vícios e
as provocações da maldade. (CHEVALIER & GHEERBRANT, 1996, p.
484)
Neste poema bilaquiano, tanto a esfinge quanto a harpia são
representações do feminino destruidor. Suas descrições físicas são
marcadas por garras, presas, odores, cauda, patas, asas: símbolos do
instinto devorador da mulher fatal. Chevalier e Gheerbrant (1996, p.
484) verão na esfinge grega o “símbolo da feminilidade pervertida” e
a designação da “vaidade tirânica e destrutiva” (Idem, p. 390). Esta
concepção aproxima estes monstros da femme fatale cultuada pelo
decadentismo.
No poema “A morte de Orfeu” (BILAC, 2006, p. 199), este
mesmo ideal de feminino devorador aparece sob a ação sanguinária
das bacantes, as sacerdotisas de Baco, contra Orfeu, este filho da
musa Calíope: Orfeu havia perdido sua amada Eurídice que morrera
picada por uma cobra; devido ao grande amor que por ela nutria, decide
ir até os infernos para trazer sua amada de volta. As divindades
infernais lhe concedem o desejo, mas sob uma única condição: ele
não poderia olhar para trás enquanto não saísse do citado local. Orfeu
não cumpre a condição e jamais revê sua amada (VICTORIA,
2000, p. 111). Triste e abatido, Orfeu dispensa todas as mulheres
que, incessantemente, procuram consolá-lo. As bacantes, furiosas
com o seu desdém, esquartejam Orfeu em uma ação atroz, ato que
pode ser notado no poema bilaquiano referenciado: