TOMO 1 - CiFEFiL

Cadernos do CNLF, Vol. XIV, Nº 2, t. 1
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Os africanos não foram trazidos e escravizados apenas no
Brasil, eles foram espalhados pelas Américas. No decorrer do processo
de afirmação das identidades étnicas nas Américas, foi constatada
a necessidade de encontrar uma terminologia que pudesse “englobar”
os negros como um todo nas Américas. Surge assim o termo
“afro-americano”. Com isso, aumenta na América, a consciência de
pertença à “Mãe África” por parte dos negros. Filhos originários de
um mesmo continente, irmãos em uma mesma história em terras estranhas.
A partilha dessas histórias de lutas em terra estranhas fomentou
a solidariedade com negros de outras regiões do mundo par além
das Américas, o que impulsionou a busca do termo “afrodescendente”
para designar todos os negros presentes na diáspora. Evidentemente
tal terminologia suscitou e continua suscitando acalorados debates.
De certo modo, trata-se de formas de apropriação do termo
numa perspectiva de poder. Existem em tal concepção terminológica
diferenciados aspectos ideológicos. Para alguns, não passa de um
discurso de manipulação política. Outros, entretanto, veem o termo
como forma de fortalecimento de identidade. Agrega-se a essa compreensão
terminológica o reconhecimento da situação vivenciada pelos
descendentes africanos, conforme podemos constatar no documento
das Américas com vistas à Declaração de Durban.
Reconocemos que los afro descendientes han sido victimas de racismo,
discriminación racial e esclavitud durante siglos, y de la negación
histórica de muchos de SUS derechos(…) igalmente constatamos
lãs consequencias nefastas de la esclavitud que se encuentra en la raiz
de las situaciones de profunda desigualdad social y econômica de que
son generalmente víctimas los afro descendientes.(FORO DE ONG’S, p.
9)
Conforme se pode notar, a dimensão do termo afrodescendente
é extremamente ampla e abrangente. O seu emprego acaba instando
às nações a uma revisão das relações estabelecidas historicamente
com os povos originários do continente africano espalhados na diáspora.
A consciência da afrodescendência fomenta busca solidária
como a que se deu na Conferência das Américas em preparação para
a Conferência Mundial ocorrida na África do Sul em 2001.