TOMO 1 - CiFEFiL

Cadernos do CNLF, Vol. XIV, Nº 2, t. 1
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Para Maingueneau (2007, p. 35), campo discursivo é “um
conjunto de formações discursivas que se encontram em concorrência,
delimitam-se reciprocamente em uma região determinada do universo
discursivo”, divergindo, como já fora dito, na forma como a
função social do discurso será preenchida. Esse recorte em campos é
apenas uma abstração necessária, que deve permitir abrir múltiplas
redes de trocas. Para o autor, é no interior do campo discursivo que
se constitui um discurso, e sua hipótese é que tal constituição pode
deixar-se descrever em termos de operações regulares sobre formações
discursivas já existentes. Não significa que os discursos se
constituam todos da mesma forma.
Tomando como base essas noções, podemos dizer que no interior do
“universo discursivo” temos um “campo discursivo”, em que várias formações
discursivas se encontram em concorrência, delimitando-se reciprocamente.
Dentro do campo podem ser isolados os espaços discursivos,
isto é, subconjuntos que ligam ao menos duas formações discursivas
que mantêm relações privilegiadas, relações essas que o analista julga
pertinente para o seu propósito. (LARA, 2004, p. 118)
Nesse contexto, tomando a noção de interdiscurso, enquanto
espaço de trocas entre vários discursos, evidencia-se que as falas dos
alunos de Letras sobre o ensino de LM é atravessada por várias formações
discursivas, mostrando que a heterogeneidade é princípio de
sua constituição.
4.3. Heterogeneidade, Interdiscursividade, Intertextualidade:
da teoria à prática
Maingueneau (2007), na Gênese dos Discursos, faz uma distinção
entre intertexto e intertextualidade. Para o autor, o intertexto é
um complexo de fragmentos citados em um mesmo corpus enquanto
a intertextualidade é conceituada como um sistema de regras que define
o intertexto. A intertextualidade torna-se plano de análise uma
vez que “todo campo discursivo define certa maneira de citar os discursos
anteriores do mesmo campo” (op. cit. p.81). Assim, o intertexto
ancora-se no eixo da memória discursiva, aceitando alguns discursos
e recusando outros, seja pela intertextualidade interna (memória
discursiva acerca do ensino de LM) e intertextualidade externa
(textos de outros campos discursivos que se ligam ao discurso do a-