TOMO 1 - CiFEFiL

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Cadernos do CNLF, Vol. XIV, Nº 2, t. 1 475 http://dilsoncatarino.blogspot.com/2007/05/ambigidade-semntica-xambigidade.html http://ilusaodeotica.com/ http://julianludwigcomposer.googlepages.com/equipe http://letras.terra.com.br/ http://maciel.rogerio.sites.uol.com.br/outros/p1.jpg http://potox.files.wordpress.com/2007/08/charge.jpg http://pt.wikipedia.org/wiki/Ax%C3%A9_music http://pt.wikipedia.org/wiki/Funk http://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_sertaneja http://vestibular.uol.com.br/redacao/ult2826u17.jhtm http://www.brasilescola.com/redacao/ambiguidade.htm http://www.filologia.org.br/xcnlf/15/03.htm http://www.reporterbrasil.org.br/images/articles/20070424familia JAKOBSON, Roman. Linguística e comunicação. São Paulo: Cultrix, 1969. MARTINET, A. Elementos de linguística geral. 8. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1878. ORLANDI, Eni Pulcinelli. O que é linguística. São Paulo: Editora Brasiliense, 1986. SAUSSURE, Ferdinand. Curso de linguística geral. São Paulo: Cultrix/Edusp, 1969. www.klickeducacao.com.br/2006
ANÚNCIOS E LETREIROS DO COMÉRCIO POPULAR: GÊNEROS EM DISCUSSÃO 1. Considerações iniciais Osvaldo Barreto Oliveira Júnior (IF Baiano, UFAC) osvaldobojr@yahoo.com.br Os estudos de Mikhail Bakhtin (2003 e 2006) 1 instauraram uma concepção de língua centrada nas funções sociocomunicativas da linguagem humana, ou seja, como fato social fundado nas necessidades de comunicação; por isso, dinâmico, evolutivo e concreto. Essa concepção questionou os paradigmas abstrato e subjetivista, nos quais a língua era entendida, respectivamente, como um sistema de regras imutáveis e como uma criação mental do falante. Ao valorizar o caráter social da linguagem humana, Bakhtin (2003) entende a língua como veículo de comunicação vivo, que deve ser compreendido nos contextos de uso. Além disso, argumenta que a concretização dos produtos de linguagem efetiva-se mediante a interativa social, negando, portanto, que a enunciação seja monológica, para afirmar o caráter dialógico da linguagem. Nessa lógica, o diálogo é concebido como essência de toda comunicação verbal, isto é, toda construção linguística é fruto da interação entre sujeitos sócio e historicamente situados. Vale ressaltar que, quando propõe o diálogo como essência da interação verbal, Bakhtin define-o em um sentido mais amplo, não o restringindo à interação verbal face a face: O diálogo, no sentido estrito do termo, não constitui, é claro, senão uma das formas, é verdade que das mais importantes, da interação verbal. Mas pode-se compreender a palavra “diálogo” num sentido mais amplo, isto é, não apenas como a comunicação em voz alta, de pessoas colocadas face a face, mas toda comunicação verbal, de qualquer tipo que seja. (BAKHTIN, 2006, p. 127) 1 As edições das obras de Bakhtin lidas para fundamentar este artigo datam de 2003 e 2006, mas as ideias desse linguista russo foram disseminadas desde a segunda metade do século XX.
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Círculo Fluminense de Estudos Filo
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(outubro de 1876) e na Gazeta de No
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5.3. Forma única e referentes múl
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DA CIÊNCIA À DIVULGAÇÃO CIENTÍ
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5.1. O papel do divulgador Cadernos
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DE DIDO À MATRONA DE ÉFESO Amós
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DISCURSOS DE POSSE DOS PRESIDENTES
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4. Sobre os neologismos semânticos
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DISPARIDADES CRÍTICAS SOBRE A OBRA
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1. Introdução DO SILENCIAMENTO DE
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3. Palavras de conclusão Cadernos
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panheira// Tendo noticia de que no
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ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA NA ESC
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ESTRATÉGIAS ARGUMENTATIVAS EM SILV
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974 da pela classe dominante, espec
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976 Não ides pensar, um instante,
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978 cionando, vibrando, e essas mar
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980 sobre sua situação no espaço
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TOMO 1 - CiFEFiL

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