Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras

Pode-se concluir, deste modo, que em qualquer situação de fala não há um “controle” do sujeito
(falante) sobre sua intenção, já que ela se realiza juntamente e através do uptake (com seu
interlocutor). O uptake é então uma condição necessária do próprio ato (de fala), e é ele que
produz o ato. Nunca deixaremos de atribuir uma intencionalidade a um ato (físico), uma vez que
este não poderá ser isolado de uma intenção, mas, já que podem haver situações inesperadas, não
tencionadas pelo sujeito falante (cf. Rajagopalan, 1990 a , p. 577), é através do uptake que há um
descentramento do papel do sujeito falante. (OTTONI, 1998, p. 82)
Com o exposto acima, o uptake desmantela a intenção codificada no signo ou na
sentença, como o deseja Searle. Na proposta austiniana, por sua vez, a intenção não
pertence somente ao sujeito falante que a transmite, mas é garantida através da apreensão
pelo ouvinte.
Apesar de a teoria apresentar três conceitos: performativo, ato de fala e
ilocucionário, o que Austin propõe não são conceitos, mas reflexões ou noções que
compõem a visão performativa da linguagem :
(...) Há relação entre esses três “conceitos” no interior da argumentação de Austin; mas não se pode
dizer que há de fato uma relação de complementaridade no sentido de um estar ligado ao outro de
modo linear, ou de um definir o outro. O que há é um desdobramento destes conceitos no interior da
argumentação austiniana que justifica a visão performativa. Há toda uma força histórica no interior
das discussões sobre a linguagem que justifica a análise e o aparecimento da performatividade num
determinado momento.(OTTONI, 1998, pp. 33-4)
O todo do uso da linguagem numa circunstância comunicativa determina a
possibilidade de que os contratos verbais sejam firmados e, assim, a história de uma
comunidade se institucionalize.
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