Download do Livro - O Grande Conflito

A doutrina pregada por Zuínglio, não a recebera ele de Lutero. Era a doutrina de Cristo. "Se Lutero
prega a Cristo," disse o reformador suíço, "ele faz o que eu estou fazendo. Aqueles a quem ele levou a
Cristo são mais numerosos do que os que levei. Mas isto não importa. Não pregarei nenhum outro nome
a não ser o de Cristo, de quem sou soldado, e que unicamente é o meu Chefe. Nunca uma só palavra foi
por mim escrita a Lutero, nem por Lutero a mim. E por quê? ... Para que se pudesse mostrar quanto é
consigo mesmo concorde o Espírito de .Deus, visto que nós ambos, sem qualquer combinação comum,
ensinamos a doutrina de Cristo com tal uniformidade." - D'Aubigné.
Em 1516 Zuínglio foi convidado para ser pregador no convento de Einsiedeln. Ali deveria ter mais
nítida perspectiva das corrupções de Roma e, como reformador, exercer uma influência que seria sentida
muito além de seus-Alpes nativos. Entre as principais atrações de Einsiedeln havia uma imagem da
Virgem que diziam ter o poder de operar milagres. Por sobre o portal do convento estava a inscrição:
"Aqui se pode obter remissão plenária dos pecados." - D'A~é. Em todo tempo acorriam peregrinos ao
relicário da Virgem, mas na grande festa anual de sua consagração, vinham multidões de todas as partes
da Suíça, e mesmo da França e da Alemanha. Zuínglio, grandemente-aflito ante o que via, aproveitou a
oportunidade para proclamar àqueles escravos das superstições a liberdade mediante o evangelho.
"Não imagineis," disse ele, "que Deus está neste templo mais do que em 'qualquer outra parte da criação.
Qualquer que seja o país em que habiteis, Deus está em redor de vós, e vos ouve . . . . Podem obras sem
proveito, longas peregrinações, ofertas, imagens, invocações da Virgem ou dos santos assegurar-vos a
graça de Deus? . . . Que vale a multidão de palavras em que envolvemos nossas orações? Que eficácia
têm um capuz luzidio, cabeça bem rapada, vestes bem compridas e flutuantes, ou chinelas bordadas a
ouro? . . . Deus olha para o coração, e nosso coração está longe dEle." "Cristo," disse ele, "que uma vez
foi oferecido sobre a cruz, é o sacrifício e vítima, que por toda a eternidade proveu satisfação para os
pecados dos crentes." - D'Aubigné.
Por muitos ouvintes estes ensinos não eram bem aceitos. Era-lhes amarga decepção dizer-se-lhes que sua
penosa jornada fora feita sem proveito. O perdão que livremente lhes era oferecido por meio de Cristo,
não o podiam compreender. Estavam satisfeitos com o velho caminho para o Céu, que Roma lhes
indicara. Recuavam ante a perplexidade de pesquisar qualquer coisa melhor. Era mais fácil confiar sua
salvação aos padres e ao papa do que procurar pureza de coração.
Outra classe, entretanto, recebia com alegria as novas da redenção por meio de Cristo. As observâncias
que Roma ordenara não haviam conseguido trazer paz à alma, e pela fé aceitaram o sangue do Salvador
como sua propiciação. Estes voltaram para casa a fim de revelar a outros a preciosa luz que tinham
recebido. A verdade era assim levada de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, e o número de
peregrinos ao relicário da Virgem diminuiu grandemente. Houve decréscimos nas ofertas e,
conseqüentemente, no salário de Zuínglio, que delas era tirado. Mas isto apenas lhe causava alegria,
vendo ele que o poder do fanatismo e superstição estava sendo quebrado.
As autoridades da igreja não tinham os olhos fechados à obra que Zuínglio estava realizando; mas no
momento elas se abstiveram de intervir. Esperando ainda consegui-lo para a sua causa, esforçaram-se
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