Download do Livro - O Grande Conflito

segurança perfeita a esclarecida fé. Não admira que, depois de Sua ascensão, estivessem "sempre no
templo, louvando a bendizendo a Deus." 0 povo, sabendo apenas da morte ignominiosa do Salvador,
procurava ver no rosto deles a expressão de tristeza, confusão a derrota; viam, porém, ali, alegria a
triunfo. Que preparo receberam estes discípulos para a obra que se achava diante deles! Tinham passado
pela mais severa prova que lhes era possível experimentar, a visto como a Palavra de Deus se cumprira
triunfantemente, quando, segundo a visão humana, tudo se achava perdido. Que poderia, dali em, diante,
intimidarlhes a fé ou arrefecer-lhes o ardoroso amor? Na mais aguda tristeza tinham "firme consolação,"
a uma esperança que era "como âncora da alma segura a firme." Hebreus 6:18 a 19. Ha­viam sido
testemunhas da sabedoria a poder de Deus a estavam certos "de que, nem a morte, nem a vida, nem os
anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o por­vir, nem a altura, nem a
profundidade, nem alguma outra cria­tura," seria capaz de os separar "do amor de Deus, que está em
Cristo Jesus nosso Senhor." "Em todas estas coisas," disse­ram eles, "somos mais do que vencedores,
hor Aquele que nos amou." Romanos 8:38, 39 a 37. "A Palavra. do Senhor perma­nece para sempre." 1
S. Pedro 1:25. E "q,uem os condenará? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quern ressuscitou dentre os
mortos, o qual está à direita de Deus, a tarabém intercede por nós." Romanos 8:34.
Diz o Senhor: "0 Meu povo não será envergonhado para sempre." Joel 2:26. "0 choro pode durar uma
noite, mas a alegria vem pela manhã." Salmo 30:5. Quando no dia da res­surreição esses discípulos
encontraram o Salvador a lhes ardia o coração ao ouvirem Suas palavras; quando olharam para a cabeça,
mãos a pés que por amor deles tinham sido feridos; quando, antes de Sua ascensão, Jesus os levou até
Betânia, e erguendo as mãos para os abençoar, lhes ordenou: "Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho," acrescentando: "Eis que Eu estou convosco todos os dias" (S. Marcos 16:15; S. Mateus
28:20); quando, no dia de Pentecostes, desceu o Consolador prometido, a foi dado o poder do alto, a as
almas dos crentes estremeceram com a presença sensível do Senhor que ascen­dera ao Céu então,
mesmo que seu carranho tivesse de pas­sar, como o de Jesus, através de sacrifício f, martírio, trocariam
eles o ministério do evangelho de Sua graça, com a "coroa da justiça" a ser recebida à vinda de Cristo,
pela glória de um trono terrestre que fora a esperança de seu primeiro discipulado? Aquele que é "capaz
de fazer muito mais abundantemente do que pedimos- ou pensamos," concedera-1hes, com a comunhão
de Seus sofrimentos, a de Sua alegria - alegria de "trazer mui­tos filhos à glória," alegria indizível,
"eterno peso de glória," comque, diz S. Paulo, "nossa leve a momentãnea tribulação" nãá é pare ser
comparada.
A experiência dos dIscÍpulos que pregaram "o evangelho do reino" no primeiro advento de
Cristo, teve seu paralelo na experiência dos que proclamaram a mensagem de Seu segundo
advento. Assim como saíram os discípulos a pregar: "0 tempo está cumprido, o reino de Deus
está próximo Miller a seus companheiros proclamaram que o período profético mais longo e o
último apresentado na Bíblia estava a ponto de terminar, que o juizo estava próximo, a que
deveria ser inaugurado o reino eterno. A pregação dos discípulos com relação ao tempo, baseavase
nas setenta semanas de Daniel 9. A mensagem apresentada por Miller a seus companheiros
anunciava a terminação dos 2.300 dies de Daniel 8:14, dos quaffs as. setenta semanas fazem
pane. Cada uma dessas pregações se baseava no cumprimento de uma porção diverse do mesmo
grande período profético.
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