Download do Livro - O Grande Conflito

várias, entrou por suas portas. Voltando de sua última visita à terra natal, estava a caminho de Basiléia,
quando, encontrando a estrada direta ocupada pelos exércitos de Carlos V, foi obrigado a tomar um
desvio por Genebra.
Nessa visita Farel reconheceu a mão de Deus. Posto que Genebra houvesse aceitado a fé reformada,
precisava ainda ser ali efetuada uma grande obra. Não é por coletividades mas como indivíduos que os
homens se converters a Deus. A obra de regeneração deve ser realizada no coração a consciéncia, pelo
poder do Espírito Santo, a não pelos decretos dos concílios. Ao passo que o povo de Genebra repelia a
autoridade de Roma, não se mostrava tão pronto para renunciar aos vícios que haviam florescido sob o
seu domínio. Estabelecer ali os puros princípios do evangelho, a preparar esse povo para preencher
dignamente a posição a que a Providência parecia chamá-los, não era fácil tarefa.
Farel confiava em que houvesse encontrado em Calvino a pessoa que o pudesse assistir naquela obra.
Fm nome de Deus conjurou solenemente o jovem evangelista a que ficasse a ali trabalhasse. Calvino
recuou, alarmado. Tímido a amante da paz, arreceava-se do contato com o espíruo ousado, independente
a mesmo violento daquele filho de Genebra. Sua debilidade de saúde juntamente com seus hábitos de
estudo, levaramno a procurar o retiro. Crendo que pela pena melhor poderia servir a causa da reforma,
desejou encontrar um silencioso retiro para o estudo, a ali, pela imprensa, instruir a edificar as igrejas. A
exortação solene de Farel veio-lhe, porém, como um chamado do Céu, a não ousou recusar-se. Parecialhe,
disse ele, "que a mão de Deus estivesse estendida do Céu, tomando-o e fixando-o irrevogavelmente
no lugar que ele estava tão impaciente por deixar." Hístória da Reforma no Tempo de Calvino,
D'Aubigné.
Por aquele tempo grandes perigos cercavam a causa protestante. Os anátemas do papa trovejavam contra
Genebra, e poderosas nações ameaçavam-na de destruição. Como poderia esta pequena cidade resistir à
potente hierarquia que tantas vezes obrigara reis a imperadores à submissão? Como poderia ela enfrentar
os exércitos dos grandes vencedores do mundo?
Em toda a cristandade o protestantismo estava ameaçado por formidáveis adversários. Passados os
primeiros triunfos da Reforma, Roma convocou novas forças, esperando ultimar sua destruição. Nesse
tempo fora criada a ordem dos jesuítas - o mais cruel, sem escrúpulos a poderoso de todos os campeões
do papado. Separados de laços terrestres a interesses humanos, insensíveis às exigências das afeições
naturais, tendo inteiramente silenciadas a razão e a consciência, não conheciam regras nem peias, além
das da própria ordem, a nenhum dever, a não ser o de estender o seu poderio. (Ver Apêndice.) 0
evangelho de Cristo havia habilitado seus adeptos a enfrentar o perigo e suportar sem desfalecer o
sofrimento, pelo frio, fome, labutas a pobreza, a fim de desfraldar a bandeira da verdade, em face do
instrumento de tortura, do calabouço a da fogueira. Para combater estas forças, o jesuitismo inspirou
seus seguidores com um fanatismo que os habilitava a suportar semelhantes perígos, a opor ao poder da
verdade todas as armas do engano. Não havia para eles crime grande demais para cometer, nenhum
engano demasiado vil para praticar, disfarce algum por demais difícil para assumir. Votados à pobreza a
humildade perpétuas, era seu estudado objetivo conseguir riqueza a poder para se dedicarem à subversão
do protestantismo a restabelecimento da supremacia papal.
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