Download do Livro - O Grande Conflito

de um jubileu, foi à confissão, pagou as últimas poucas moedas de seus minguados recursos, e tomou
parte nas procisões, a fim de poder participar da absolvição prometida. Depois de completar o curso
colegial, entrou para o sacerdócio e; atingindo rapidamente à eminência, foi logo chamado à corte do rei.
Tornou-se também professor e mais tarde reitor da universidade em que recebera educação. Em poucos
aros o humilde estudante- que de favor se educara, tornou-se o orgulho de seu país e seu nome teve fama
em toda a Europa.
Foi, porém, em outro campo que Huss começou a obra da reforma. Vários anos após haver recebido a
ordenação sacerdotal, foi nomeado pregador da capela de Belém. O fundador desta capela defendera,
como assunto de grande importância, a pregação das Escrituras na língua do povo. Apesar da oposição
de Roma a esta prática, ela não se interrompeu completamente na Boêmia. Havia, porém, grande
ignorância das Escrituras, e os piores vícios prevaleciam entre o povo de todas as classes. Estes males
Huss denunciou largamente, apelando para a Palavra de Deus a firo de encarecer os princípios da
verdade e pureza por ele pregados.
Um cidadão de Praga, Jerônimo, que depois se tornou intimamente ligado a Huss, trouxera consigo, ao
voltar da Inglaterra, os escritos de Wiclef. A rainha da Inglaterra, que se convertera aos ensinos de
Wiclef, era uma princesa boêmia, e por sua influência as obras do reformador foram também
amplamente divulgadas em seu país natal. Estas obras lera-as Huss com interesse; cria que seu autor era
cristão sincero e inclinava-se a considerar favoravelmente as reformas que advogava. Huss, conquanto
não o soubesse, entrara já em caminho que o levaria longe de Roma.
Por esse tempo chegaram a Praga dois estrangeiros da Inglaterra, homens de saber, que tinham recebido
a luz, e haviam chegado para espalhá-la naquela terra distante. Começando com um ataque aberto à
supremacia do papa, foram logo pelas autoridades levados a silenciar; mas, não estando dispostos a
abandonar seu propósito, recorreram a outras medidas. Sendo artistas, bem como pregadores,
prosseguiam pondo em prática a sua habilidade. Em local franqueado ao público pintaram dois quadros.
Um representava a entrada de Cristo em Jerusalém, "manso, e assentado sobre uma jumenta" (S. Mateus
21:5), e seguido de Seus discípulos, descalços e com trajes gastos pelas viagens. O outro estampava uma
procissão pontifical: o papa adornado com ricas vestes e tríplice coroa, montando cavalo,
magnificamente adornado, precedido de trombeteiros, e seguido pelos cardeais e prelados em
deslumbrante pompa.
Ali estava um sermão ,que prendeu a atenção de todas as classes. Multidões vieram contemplar os
desenhos. Ninguém deixara de compreender a moral, e muitos ficaram profunda­mente impressionados
pelo contraste entre a mansidão e humil­dade de Cristo, o Mestre, e o orgulho e arrogância do papa, Seu
servo professo. Houve grande comoção em Praga, e os es­trangeiros, depois de algum tempo, acharam
necessário partir, para sua própria segurança. Mas a lição que haviam ensinado não ficou esquecida. Os
quadros causaram profunda impressão no espírito de Huss, levando-o a um estudo mais acurado da
Bíblia e dos escritos de Wiclef. Embora ainda não estivesse pre­parado para aceitar todas as reformas
defendidas por Wiclef, via mais claramente o verdadeiro caráter do papado, e com maior zelo
denunciava o orgulho, a ambição e corrupção da hierarquia.
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