Download do Livro - O Grande Conflito

pela procura do favor do mundo. E o termo "Babilônia" confusão - pode apropriadamente aplicar-se a
estas corporações; todas professam derivar suas doutrinas da Escritura Sagrada, e, no entanto, estão
divididas em quase inúmeras seitas, corn credos a teorias grandemente contraditórios.
Além da pecaminosa união com o mundo, as igrejas que se separaram de Roma apresentam outras
características desta.
Urns obra católica romana argumenta que, "se a Igreja de Roma foi culpada de idolatria, com relação aos
santos, sua filha, a Igreja Anglicana, tem a mesma culpa, pois tem dez igrejas dedicadas a Maria para
uma dedicada a Cristo." - Dr. Challoner, The Catholic Christian Instructed, no prefácio.
E o Dr. Hopkins, no "Tratado Sobre o Milênio," declara: "Não há motivo para se considerar o espírito a
prática anticristãos como sendo restritos ao que hoje se chama a Igreja de Roma. Nas igrejas protestantes
muito se encontra do anticristo, e longe estão de se acharem completamente reformadas das . . .
corrupções a impiedade." - Obras, Samuel Hopkins.
Com respeito à separação da Igreja Presbiteriana da de Roma, escreve o Dr. Guthrie: "Há trezentos anos,
nossa igreja, corn uma Bíblia aberta em seu estandarte, a ostentando esta divisa `Examinai as Escrituras'
- saiu das portas de Roma." Faz logo a significativa pergunta: "Saíram de Babilônia limpos?" — D
Evangelho em Ezequiel, de John Guthrie.
"A Igreja Anglicana," diz Spurgeon, "parece estar profundamente minada pelo sacramentarismo; mas os
dissidentes parecem quase tão contaminados pela incredulidade filosófica quanto ela. Aqueles de quem
esperávamos melhores coisas estão se desviando, urn a um, dos fundamentos (Ia fé. 0 coração da
Inglaterra mesmo, creio eu, está completamente carcomido por uma condenável incredulidade, que ousa
todavia it ao púlpito e intitular-se cristã."
Qual foi a origem desta grande apostatsia? Como, a princípio, se afastou a igreja da simplicidade do,
evangelho? Conformando-se com as práticas do paganismo, a fim de facilitar a aceitação da doutrina
cristã pelos pagãos. 0 apóstolo S. Paulo, em seus dias declarou: "já o mistério da injustiça opera." II
Tessalonicenses 2:7. Durante a vida dos apóstolos a igreja permaneceu relativamente pura. Mas, "pelo
fim. do segundo século, a maioria das igrejas tomou nova forma; desapareceu a primitiva simplicidade,
e, insensivelmente, ao baixarem ao túmulo os velhos discípulos, seus filhos, juntamente (:em os novos
converses, . . . puseram-se à frente da causa a the deram novo molde." — Pesquisas Eclesícásticas,
Roberto Robinson. Para conseguir converses, aviltou-se o elevado estandarte da fé cristã, e, como
resultado, "uma inundação pagã, invadindo a igreja, trouxe consigo seus costumes, práticas a ídolos."
Conferêncms de Gavazzi. Como o cristianismo conseguisse o favor a apoio dos príncipes seculares, foi
nominalmente aceito pelas multidões; mas, conquanto muitos se intitulassem cristãos, "n:a realidade
permaneciam no paganismo, e, especialmente em segredo, adoravam os ídolos." Idem.
Não se tem repetido o mesmo caso em quase todas as igrejas que se intitulam protestantes? Com o
desaparecimento dos fundadores, dos que possuíam o verdadeiro espírito de reforma. seus descendentes
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