Download do Livro - O Grande Conflito

vantagem, entretanto, ficou afinal com o evangelho. Toda Paris habilitou-se a ver que espécie de homens
as novas opiniões produziram. Não havia púlpito como a fogueira do mártir. A serena alegria que
iluminava o rosto daqueles homens, ao se encaminharem . . . para o lugar da execução; seu heroísrno,
estando eles entre as chamas atrozes; seu meigo perdão às injúrias, em não poucos casos transformavam
a cólera em piedade e o ódio em amor, pleiteando com irresistível eloqüência em prol do evangelho." -
Wylie.
Os padres, dispostos a conservar em seu auge a fúria popular, faziam circular as mais terríveis acusações
contra os protestantes. Eram acusados de conspirar para o massacre dos católicos, subverter o governo a
assassinar o rei. Nem uma sombra sequer de provas podiam aduzir em apoio das alegações. No entanto,
aquelas profecias de males deveriam ter cumprimento; sob circunstâncias, porém, muito diversas a por
causas de caráter oposto. As crueldades que foram pelos católicos infligidas aos inocentes protestantes,
acumularam um peso de retribuições e, séculos depois, ocasionaram a mesma sorte que eles haviam
predito estar iminente sobre o rei, seu governo a seus súditos; mas produziram-na os incrédulos a os
próprios romanistas.. Não foi o estabelecimento do protestantismo, mas sim a sua supressão que,
trezentos anos mais tarde, deveria trazer sobre a França essas horrendas calamidades.
Suspeita, desconfiança a terror invadiam agora todas as classes da sociedade. Entre o alarma geral, viuse
quão profundamente c ensino luterano se havia apoderado do espírito dos hómens que mais se
distinguiam pela educação, influência a excelência de caráter. Cargos de confìiança a honra foram
subitamente encontrados vagos. Artífices, impressores, estudantes, professores das universidades,
autores a mesmo cortesãos, desapareceram. Centenas fugiram de Paris, constituindo-se voluntariamente
exilados de sua terra natal, dando assim em muitos casos a primeira demonstração de que favoreciam a
fé reformada. Os romanistas olharam em redor de si com espanto, ao pensar nos hereges que, sem o
suspeitarem, haviam sido tolerados entre eles. Sua raiva foi descarregada nas multidões de vítimas mais
humildes que estavam a seu alcance. As prisões ficaram repletas, e o próprio ar parecia obscurecido com
o fumo de fogueiras a arder, acesas para os que professavam o evangelho.
Francisco 1 ti nha-se gloriado de ser o dirigente no grande movimento em prol do renascimento do saber
que assinalou o início do século dezesseis. Deleitara-se em reunir em sua corte homens de letras de
todos os países. A seu amor ao saber e a seu desprezo pela ignorância a superstição dos monges deveuse,
em parte ao menos, o grau de tolerância que fora concedido à Reforma. Mas, inspirado pelo zelo de
suprimir a heresia, este patrono do saber promulgou um edito declarando abolida a imprensa em toda a
França! Francisco 1 apresenta um exemplo entre muitos registrados, os quais mostram que a cultura
intelectual não é salvaguarda contra a intolerância a perseguição religiosas.
A França, mediante cerimônia solene a pública, deveria entregar-se completamente à destruição do
protestantismo. Os padres exigiram que a afronta feita aos altos Céus, com a condenação da missa, fosse
expiada com sangue, a que o rei, em favor de seu povo, desse publicamente sua sanção à medonha obra.
O 21 de janeiro de 1535 foi marcado para a terrível cerimônia. -laviam sido suscitados os supersticiosos
temores a ódio fanático da nação inteira. Paris estava repleta de multidões que, de todos os territórios
www.ograndeconflito.com.br www.esperanca.com.br