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autoridade da Igreja de Rome ou "o sinal da baste?" A igreja de Roma não renunciou a sues pretensões à supremacia; e, se o mundo a as igrejas protestantes aceitam um die de repouso de sue criação, ao mesmo tempo em qua rejeitam o sábado biblico, acatam virtualmente estas pretensões. Podem alegar a autoridade da tradição a dos pais da igreja pare a mudança, mss, assim fazendo, ignoram o próprio princípio qua os separa de Roma, de qua - "A Biblia, e a Bíblia só, é a religião dos protestantes." Os romanistas podem ver qua estão enganando a si mesmos, fechando voluntariamente os olhos pare os fatos em relação ao caso. À medida qua ganha terreno o movimento em favor do repouso dominical obrigatório, ales se regozijam, na certeza de qua, por fim, todo o mundo protestante será reunido sob a bandeira de Roma. Os romanistas declaram qua "a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem qua prestam, mau grado seu, à autoridade da Igreja [Católica]." Plain Talks about Protestantism. A imposição da guards do domingo por parte das igrejas protestantes é uma obrigatoriedade do culto ao papado — à besta. 0s qua, compreendendo as exigências do quarto mandamento, preferem observer o sábado espúrio em lugar do verdadeiro, estão desta maneira a prestar homenagem ao poder pelo qual somente é ale ordenado. Mays, no próprio ato de impor um dever religioso por meio do poder secular, fomariam as igrejas mesmas uma imagem à besta; daí a obrigatoriedade da guards do domingo nos Estados Unidos equivaler a impor a adoração à baste e à sue imagem. Mas os cristãos das gerações passadas observaram o domingo, supondo que em assim fazendo estavam a guardar o sábado biblico; a hoje existem verdadeiros cristãos em todas as igrejas, não excetuando a comunhão católica romana, que crêem sinceramente ser o domingo o dia de repouso divinamente instituído. Deus aceita a sinceridade de propósito de tais pessoas a sua integridade. Quando, porém, a observância do domingo for imposts por lei, e o mundo for esclarecido relativamente à obrigação do verdadeiro sábado, quern então transgredir o mandamento de Zeus para obedecer a um preceito que não tern maior autoridade que a de Roma, honrará desta maneira ao papado mais do que a Deus. Prestará homenagem a Roma, a ao poder que impõe a instituição que Roma ordenou. Adorará a besta e a sua imagem. Ao rejeitarem os homens a instituição que Deus declarou ser o sinal de Sua autoridade, a honrarem em seu lugar a que Roma escolheu como sinal de sua supremacia, aceitarão, de fato, o sinal de fidelidade para corn Roma - "o sinal da besta." E somente depois que esta situação esteja assim plenamente exposta perante o povo, a este seja levado a optar entre os mandamentos de Deus a os dos homens, é que, então, aqueles que continuum a transgredir hão de receber "o sinal da besta." A mais terrível ameaça que já foi dirigida aos mortais, achase contida na mensagem do terceiro anjo. Deverá ser um terrível pecado que acarretará a ira de Deus, ;gem mistura de misericórdia. Os homens não devem ser deixados em trevas quanto a este importante assunto; a advertência contra tal pecado deve ser dada ao mundo antes da visitação dos juízos de Deus, a fim de que todos possum saber por que esses juízos são infligidos, a tenham oportunidade de escapar. A profecia declara que o primeiro anjo faria o anúncio a "toda a nação, a tribo, e lingua, a povo." A advertência do terceiro anjo, que faz parse da mesma tríplice mensagem, deve ser não menos difundida. h. representada na profecia como sendo proclamada corn grande voz, por um anjo voando pelo meio do céu; a se imporá à atenção do mundo. www.ograndeconflito.com.br www.esperanca.com.br
No desfecho desta controvérsia, toda a cristandade estará dividida em duas grandes classes - os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus, a os que adoram a besta e sua imagem, a recebem o seu sinal. Se bem que a igreja e o Estado reúnam o seu poder a fim de obrigar "a todos, pequenos a grandes, ricos a pobres, livres a servos," a receberem "o sinal da besta" (Apocalipse I3:16), o povo de Deus, no entanto, não o receberá. 0 profeta de Patmos contempla "os que saíram vitoriosos da besta, a da sua imagem, a do seu sinal, e do número de seu nome, que estavam junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus. E cantavam o cénico de Moisés, . . , e o cântico do Cordeiro." Apocalipse 15:2 a 3. www.ograndeconflito.com.br www.esperanca.com.br
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Prefácio Introdução O Grande Con
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Satanás para representar de maneir
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No grande conflito final, como em t
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CAPÍTULO 1 Predito o Destino do Mu
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comparada corn aquela?" Ageu 2:3; E
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decisão de seu sumo sacerdote de q
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seu caminho de pecado. Quando se ap
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fazer a Sua vontade posse ser iludi
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investido de autoridade suprema sob
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esforços, portanto, especialment
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velas perante imagens e orações s
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Os "falsos escritos" aos quaffs se
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Sigismundo, ver Mosheim, Histoire E
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por Gracie dal Corral, intitulada C
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a raça caída nada pode fazer para
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CAPÍTULO 5 Arautos de uma Era Melh
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dos pais, mas mesmo sem seu conheci
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Wiclef logo deveria cair vítima da
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0 aparecimento das Escrituras produ
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silencioso? . . . Nunca! Venha o -g
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apenas um fraco mortal; minha vida
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dissensões internas continuaram a
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Não obstante, sob tantos e tão gr
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as classes do clero. Ouviu gracejos
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minha alegria . . . . já destruír
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O eleitor possuía ainda pouco conh
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para acontecer não sei, nem cuido
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CAPÍTULO 8 O Poder Triunfante UM n
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fracos." - D'Aubigné. Com tais arm
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o reformador e seus companheiros pa
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sobre o Volume Sagrado, que estava
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coragem." Muitos dos príncipes ale
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"Estou firmemente resolvido a imita
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seria imediatamente seguido de sua
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Myconius, "com suas meditações, n
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imaginavam haver recebido revelaç
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Com grande cautela e humildade, se
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CAPÍTULO 11 Os Príncipes Amparam
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desconhecidos não haveria a oposi
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"Imóvel à margem do Reno, esperou
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Um dos princípios mais firmemente
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CAPÍTULO 12 Os Nobres da França O
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camponeses até ao palácio real. A
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conspiração luterana." -Wylie. De
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Mais uma vez Calvino voltou a Paris
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circunjacentes, enchiam suas ruas.
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Alguns houve que creram, mas os pad
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CAPÍTULO 13 A Liberdade nos Paíse
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A cólera dos perseguidores igualav
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então exercer o poder que antes po
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história universal, como o único
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Roma não foi tardia em inflamar se
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para a obra de morticínio. Longas
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The Essex Antiquarian, Salém, Mass
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Em suas viagens na Bucara encontrou
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CAPÍTULO 36 O Maior Perigo o Para
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anjo, mas não tem sido santificada
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multidões do mundo como seus súdi
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CAPÍTULO 40 O Livramento dos justo
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Cessaram os gracejos escarnecedores
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CAPÍTULO 41 Será Desolada a Terra
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CAPÍTULO 42 O Final e Glorioso Tri
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Como que extasiados, os ímpios con
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