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morreram felizes enquanto o guardavam. Se tinham razão, também nós a temos. A guards do sábado do
sétimo dia nos poria em desacordo com o mundo, a não teríamos influência alguma sobre ele. Que pode
um pequeno grupo, a guardar o sétimo dia, esperar fazer contra todo o mundo que guards o domingo?"
Foi com argumentos semelhantes que os judeus se esforçaram para justificar sua rejeição de Cristo. Seus
pais tinham sido aceitos por Deus, ao apresentarem ofertas de sacrifícios; a por que não poderiam os
filhos encontrar salvação continuando com o mesmo modo de agir? Semelhantemente, no tempo de
Lutero, raciocinavam os romanistas que cristãos verdadeiros tinham morrido na fé católica, a portanto,
essa religião era suficiente para a salvação. Tal raciocínio se mostrava uma barreira eficaz contra todo o
progresso na fé ou pratica religiosa.
Muitos insistiam em que a guards do domingo, tinha sido, por muitos séculos, uma doutrina estabelecida
a generalizado costume da igreja. Contra este argumento se mostrou que o sábado a sua observância
eram mais antigos a generalizados, sendo mesmo tão velhos como o próprio mundo, a trazendo a sanção
tanto dos anjos como de Deus. Quando foram postos os fundamentos da Terra, quando as estrelas (ia
alva juntamente cantavam, a todos os filhos de Deus rejubilavam, foi então lançado o fundamento do
sábado (Jó 38:6 a 7; Genesis 2:1-3). Bem pode esta instituição reclamar a nossa reverência; não foi
ordenada por nenhuma autoridade humans, a não repousa sobre tradições humanas; foi estabelecida pelo
Ancião de dies a ordenada por Sua eterna Palavra.
Ao ser a atenção do povo chamada para o assunto da reforma do sábado, ministros populares
perverteram a Palavra de Deus, interpretando-a de modo a melhor tranqüilizar os espíritos inquiridores.
E os que não investigavam por si mesmos as Escrituras, contentavam-se com aceitar conclusões que se
achavam de acordo com os seus desejos. Por meio de argumentos, sofismas, tradições dos pais da igreja
a autoridades eclesiásticas, muitos se esforçaram pare subverter a verdade. Os defensores desta forum
compelidos à Sagrada Escritura pare defender a validade do quarto mandamento. Homens humildes,
armados unicamente com a Palavra da verdade, resistiram aos ataques de homens de saber, que, com
surpresa a ire, perceberam a inanidade de seus eloqüentes sofismas contra o raciocínio simples, direto,
daqueles que eram versados nas Escrituras ao invés de sê-lo nas subtilezas filosóficas.
Na ausência de testemunho das Escrituras Sagradas a seu favor, muitos, esquecendo-se de que o mesmo
raciocínio fore empregado contra Cristo a Seus apóstolos, insistiam com incansável persistência: "Por
que não compreendem os nossos grandes homens esta questão do sábado? Poucos, apenas, crêem como
vós. Não pode ser que estejais certos, a que todos os homens de saber no mundo se achem em erro."
Pare refuter esses argumentos era o bastante citar os ensinos das Escrituras e a história do trato do
Senhor pare com o Seu povo em todos os tempos. Deus opera por intermédio dos que ouvem a Sua voz a
Lhe obedecem, a que, sendo necessário, falam verdades desagradáveis, a não temem reprovar pecados
populares. A razão por que Ele não escolhe maps vezes homens de saber a alts posição pare dirigir os
movimentos da Reforma, é o confiarem eles em seus credos, teorias a sistemas teológicos, a não
sentirem a necessidade de ser ensinados por Deus. Unicamente os que têm ligação pessoal com a fonte
da sabedoria são capazes de compreender ou explicar as Escrituras. Homens que têm pouca instrução
colegial são por vezes chamados pare anunciar a verdade, não porque sejam ignorantes, mas porque não
são demasiado pretensiosos para ser por Deus ensinados. Aprendem na escola de Cristo, a sua
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