Download do Livro - O Grande Conflito

Um dos princípios mais firmemente mantidos por Lutero era que não deveria haver recurso ao poder
secular em apoio da Reforma, e, tampouco, apelo às armas pare a sue defesa. Regozijava-se de que o
evangelho fosse professado por príncipes do império; mas, quando se propuseram unir-se em uma liga
defensive, declarou que "a doutrina do evangelho seria defendida por Dens somente . . . . Quanto menos
o homem se entremetesse na obra,. mais surpreendente seria a intervenção de Deus em prol da mesma.
Todas as precauções políticas sugeridas eram, em sua opinião, atribuíveis ao temor indigno e
pecaminosa desconfiança." - D'Aubigne'.
Quando poderosos adversários se estavam unindo para destruir a fé reformada, a milhares de espadas
pareciam preste~ a desembainhar-se contra era, Lutero escreveu: "Satanás estaexercendo a sua fúria;
ímpios pontífices estão conspirando; f nós somos ameaçados de guerra. Exortai o povo a contender
valorosamente perante o trono do Senhor, pela fé a oração, de modo que nossos inimigos, vencidos pelo
Espírito de Deus, possam ser constrangidos à paz. Nossa principal necessidade, nosso trabalho principal,
é a oração; saiba o povo que, no momento, se encontra exposto ao gume da espada e à cólera de Satanás,
a ore." - D'Aubigné.
Novamente, em data posterior, referindo-se à aliança sugerida pelos príncipes reformados, Lutero
declarou que a única arma empregada nesta luta deveria ser "a espada do Espírito." Escreveu ao eleitor
da Saxônia: "Não podemos perante nossa consciência aprovar a aliança proposta. Morreríamos dez
vezes de preferência a ver nosso evangelho fazer derramar uma gota de sangue. Nossa parte é sermos
semelhantes a cordeiros no matadouro. Temos de tomar a cruz de Cristo. Seja Vossa Alteza sem temor.
Faremos mais com as nossas orações do que todos os nossos inimigos com sua jactância. Tão-somente
não sejam vossas mãos manchadas com o sangue de irmãos. Se o imperador exigir que sejamos
entregues aos seus tribunais, estamos prontos a comparecer. Não podeis defender a nossa fé: cada um
deve crer com seu próprio risco a perigo." - D',Aubígné.
Do local secreto da oração proveio o poder que abalou o mundo na grande Reforma. Ali, com santa
calma, os servos do Senhor colocaram os pés sobre a rocha de Suas promessas. Durante a luta em
Augsburgo, Lutero "não passou um dia sem dedicar três horas pelo menos à oração, a eram horas
escolhidas dentre as mais favoráveis ao estudo." Na intimidade de sua recâmara era ere ouvido a
derramar sua alma perante Deus em palavras "cheias de adoração, temor a esperança, -omo quando
alguém fala a um amigo." "Eu sei que Tu és nosso Pai a nosso Deus," dizia ele, "e que dispersarás os
perseguidores de Teus filhos; pois Tu mesmo corres perigo conosco. Toda esta causa é Tua, e é
unicamente constrangidos por Ti que lançamos mãos à mesma. Defende-nos, pois, ó Pai!" - D'Aubigné.
A Melâncton, que se achava aniquilado sob o peso da ansiedade a temor, ele escreveu: "Graça a paz em
Cristo - em Cristo, digo eu, a não no mundo. Amém. Odeio com ódio enorme esses extremos cuidados
que vos consomem. Se a causa é injusta, abandonai-a; se a causa é justa, por que desmentiríamos as
promessas dAquele que nos manda dormir sem temor? . . . Cristo não faltará à obra de justiça a verdade.
Ele vive, Ele reina; que temor, pois, poderemos ter?" - D'Aubigné.
Deus ouviu os clamores de Seus servos. Deu aos príncipes e ministros graça a coragem para manterem a
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