Download do Livro - O Grande Conflito

Amnom era muitíssimo pecador; ele não estava arrependido, fizeram-no embriagar-se, e, estando em
estado de embriaguez, foi mono. Davi era profeta de Deus; ele deveria saber se iria mal ou bem com
Amnom no mundo vindouro. Quaffs foram as expressões de seu coração? `Então tinha o rei Davi
saudades de Absalão: porque já se tinha consolado acerca de Amnom, que era morto.'
"E qual é a inferência a fazer-se desta linguagem? Não é que o sofrimento intérmino não fazia parte de
sue crença religiosa? Assim o concebemos; a aqui descobrimos um argumento triunfante em apoio da
mais agradável, mais iluminada, mais benévola hipótese da pureza a paz, universal a final. Consolouse,
vendo que o filho estava mono. E por que isto? Porque, pelos olhos da profecia, podia vislumbrar o
glorioso futuro, e ver aquele filho afastado pare longe de toda tentação, livre do cativeiro, a -purificado
das corrupções do pecado, a depois de se haver tornado suficientemente santo a esclarecido, admitido na
assembléia dos espíritos elevados a jubilosos. Seu único con­forto era que, sendo removido do presenter
estado de pecado e sofrimento, seu amado filho fora para o lugar em que o mais elevado bafejo do
Espírito Santo cairia sobre a sua alma ente­nebrecida; em que seu espíritó se desdobraria à sabedoria do
Céu a aos suaves transportes do amor imortal, a assim se pre­pararia com a natureza santificada para
gozar o repouso a com­panhia da herança celestial.
"Neste sentido é que desejamos ser compreendidos como crentes que somos de que a salvação do Céu
não depende de coisa alguma que possamos fazer nests vida; nem da mudança do coração, feita
presentemente, nem da crença atual nem de uma profissão religiosa."
Assim reitera o professo ministro de Cristo a falsidade pro­ferida pela serpente no Éden: "Certamente
não morrereis." "No dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus." Ele
declara que o mais vil pecador - o as­sassino, o ladrão, o adúltero - estarão depois da morte prepa­rados
para entrar na bem-aventurança eterna.
E donde tira este adulterador das Escrituras as suss conclu­sões? De uma simples sentença que exprime
a submissão de Davi aos desígnios da 'Providência. Ele "tinha . . . saudades de Absalão: porque já se
tinha consolado acerca de Amnom, que era morto." Tendo-se o pungimento desta dor abrandado pelo
tempo, seus pensamentos volveram do filho morto para o vivo, o qual se exilara pelo medo do justo
castigo de seu crime. E esta é a prova de que o incestuoso a ébrio Amnom foi à sua morte imediatamente
transportado para as bem-aventuradas ha­bitações, a fim de ser ali purificado a preparado para a companhia
dos anjos sem pecado! Fábula aprazível, por certo, mui­to apropriada para satisfazer o coração
carnal! Esta é a própria doutrina de Satanás, a ela realiza a sua obra eficazmente. Deveríamos
surpreender-nos de que, com tal instrução, prevaleça a impiedade?
0 caminho seguido por este falso ensinador ilustra o de muitos outros. Umas poucas palavras das
Escrituras são separadas do contexto, o qual, em muitos casos, mostraria ser o seu sentido exatamente o
contrário da interpretaçào a alas dada; a tais passagens desconexas são pervertidas a usadas em prove de
doutrinas qua não têm fundamento na Palavra de Deus. 0 testemunho citado como prove de qua o ébrio
Amnom está no Céu, é uma simples conjecture, contradita terminantemente pale declaraçâo expressa a
positive das Escrituras, de qua nenhum bêbado herdará o reino de Zeus. (I Coríntios 6:10.) Assim é qua
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