Download do Livro - O Grande Conflito

tismo e ao desdém para com a santa lei de Deus; e sobre esses dirigentes repousa a terrível
responsabilidade pela iniqüidade que existe no mundo cristão.
Todavia esta mesma classe apresenta a alegação de que a corrupção que rapidamente se alastra é
atribuível em grande parte à profanação do descanso dominical, e que a imposição da observância do
domingo melhoraria grandemente a moral da sociedade. Insiste-se nisto especialmente na América do
Nor­te, onde a doutrina do verdadeiro sábado terra sido mais ampla­mente pregada. Ali, a obra da
temperança, uma das mais pree­minentes e importantes das reformas morais, acha-se freqüente­mente
combinada com o movimento em favor do descanso do­minical, e os defensores do último agem como
se estivessem a trabalhar a fira de promover os mais elevados interesses da socie­dade; e os que se
recusam a unir-se a eles são denunciados como inimigos da temperança e reforma. Mas o fato de que
um, movi­mento para estabelecer o erro se encontra ligado a uma obra que em si mesma é boa, não é
argumento a favor do erro. Pode­mos disfarçar o veneno misturando-o com o alimento saudável, mas
não mudamos a sua natureza. Ao contrário, torna-se mais perigoso o veneno, visto ser mais fácil que ele
seja tomado inad­vertidamente. É um dos ardis de Satanás combinar com a fal­sidade precisamente uma
porção suficiente de verdade para que lhe dê caráter plausível. Os dirigentes do movimento em favor do
domingo podem advogar reformas que o povo necessita, 'princípios que se acham em harmonia com a
Escritura Sagrada; contudo, enquanto houver com eles uma exigência contrária à lei de Deus, Seus
servos não se lhes poderão unir. Nada os pode justificar de pôr à parte os mandamentos de Deus, optando
pelos preceitos dos homens.
Mediante os dois grandes erros - a imortalidade da alma e a santidade do domingo- Satanás há de
enredar o povo em suas malhas. Enquanto o primeiro lança o fundamento do espi­ritismo, o último cria
um laço de simpatia com Roma. Os pro­testantes dos Estados Unidos serão os primeiros a estender as
mãos através da voragem para apanhar a imão do espiritismo; estender-se-ão por sobre o abismo para
dar mãos ao poder ro­mano; e, sob a influência desta tríplice uni«-'!o, este país seguirá as pegadas de
Roma, conculcando os direitos da consciência.
Imitando mais de perto o cristianismo nominal da época, o espiritismo tem maior poder para enganar e
enredar. 0 próprio Satanás está convertido, conforme a nova ordem de coisas. Ele aparecerá no aspecto
de anjo de luz. Mediante a agência do espiritismo,. operar-se-ão prodígios, os doentes serão curados, e se
efetuarão muitas e inegáveis maravilhas. E, como os espíritos professarão fé na Escritura Sagrada, e
demonstrarão respeito pelas instituições da igreja, sua obra será aceita como manifes­tação do poder
divino.
A linha de separação entre cristãos professos e ímpios é agora dificilmente discernida. Os membros da
igreja amam o que o mundo ama, e estão prontos para se unirem a ele; e Satanás está resolvido a uni-los
em um só corpo, e assim fortalecer sua causa arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo. Os romanistas,
que se gloriam dos milagres como sinal certo da ver­dadeira igreja, serão facilmente
enganados por este poder ope­rador de prodígios; e os protestantes, tendo rejeitado o escudo da verdade,
serão também iludidos. Romanistas, protestantes e mundanos juntamente aceitarão, a forma de piedade,
destituída de sua eficácia, e verão nesta aliança um grandioso movimento para a conversão do mundo, e
o começo d.o milênio há tanto esperado.
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