Download do Livro - O Grande Conflito

haviam ignorantemente transgredido este preceito, deixando de tomar em consideração o dig de repouso
do Criador. Começaram a examinar as razões para a observância do primeiro dig da semana em lugar do
dig que Deus havia santificado. Não puderam achar nas Escrituras prova alguma de que o quarto
mandamento tivesse sido abolido, ou de que o sábado fora mudado; a bênção que a princípio aureolava o
sétimo dig nunca fora removida. Sinceramente tinham estado a procurar conhecer a fazer a vontade de
Zeus; agora, como se vissem transgressores de Sua lei, encheu-se-lhes o coração de tristeza, a
manifestaram lealdade pare corn Zeus, santificando Seu sábado.
Muitos a tenazes foram os esforços feitos pare subverter-lhes a fé. Ninguém poderia deixar de ver que, se
o santuário terrestre era uma figure ou modelo do celestial, a lei depositada na arcs, na Terra, era uma
transcrição exata da lei na arcs, que está no Céu; a que a aceitação da verdade concernente ao santuário
celeste envolvia o reconhecimento dos requisitos da lei de Deus, a da obrigatoriedade do sábado do quarto
mandamento. Aí estava o segredo da oposição atroz a decidida à exposição harmoniosa das Escrituras,
que revelavam o ministério de Cristo no santuário celestial. 0s homens procuravam fechar a ports que
Deus havia aberto, a abrir a que Ele fechara. Mas "0 que abre, a ninguém fecha; a fecha, a ninguém abre,"
tinha declarado: "Eis que diante de ti pus uma ports aberta, a ninguém a pode fechar." Apocalipse 3:7 a 8.
Cristo abrira a ports, ou o ministério, do lugar santíssimo; resplandecia a luz por aquela Aorta aberta do
santuário celestial, a dernonstrouse ester o quarto mandamento incluído na lei que ali se ache encerrada; o
que Deus estabeleceu ninguém pode derribair.
Os que aceitaram a luz relative à mediação de Cristo e à perpetuidade da lei de Deus, acharam que estas
eram as verdades apresentadas no capítulo 14 de Apocalipse. As mensagens deste capítulo constituem
uma tríplice advertência (Ver Apëndice), que deve preparar os habitantes da Terra pare a segunda vinda
do Senhor. 0 anúncio:— "Vinda é a hors do Seu juízo" — aponta pare a obra finalizadora do ministério de
Cristo pare a salvação dos homens. Anuncia uma verdade que deve ser pro­clamada até que cesse a
intercessão do Salvador, a Ele volte à Terra pare receber o Seu povo. A obra do juízo que começou em
1844, deve continuar até que os casos de todos estejam deci­didos, tanto dos vivos como dos mortos;
disso se conclui que ela se estenderá até ao final do tempo de graça pare a huma­nidade. A fim de que os
homens possam preparar-se pare es­ter em pé no juízo, a mensagem lhes ordena temer a Deus a dar­Lhe
glória, "e adorar Aquele que fez o céu e a Terra, e o mar, e as fontes das águas." 0 resultado da aceitação
destas mensagens é dado nestas palavras: "Aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus, e a fé de
Jesus." A fim de se prepararem para o juízo, é necessário que os homens guardem a lei de Deus. Esta lei
será a norma de caráter no juízo. Declara o apóstolo S. Paulo: "Todos os que sob a lei pecaram pela lei
serão julgados . . . . No dia em que Deus há. de julgar os segredos dos homens por Jesus Cristo." E ele diz
que "os que praticam a lei hão de ser justificados." Romanos 2:12-16. A fé é essencial a fim de guardarse
a lei de Deus; pois "sem fé é impossível agradar-Lhe." "E tudo que não é de fé, é pecado." Hebrews 11:6;
Romanos 14:23.
Pelo primeiro anjo os homens são chamados a teeter a Deus e dar-Lhe glória, a adorá-Lo como o Criador
do céu a da Terra. A fim de fazer isto devem obedecer à Sua lei. Diz o sábio: "Teme a Deus, a guarda os
Seus mandamentos; porque este é o dever de todo o homem." Eclesiastes 12:13. Sem a obediência a Sews
mandamentos nenhum culto pode ser agradável a Deus. "Este é o amor de Deus: que guardemos os Seus
mandamentos." "0 que desvia os sews ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável." I S. João
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