Download do Livro - O Grande Conflito

completara-se o Sew sacrifício, fora-Lhe dado um nome que é acima de todo nome.
Apresentava-se agora sem escusa a culpa de Satanás. Ele revelars seu verdadeiro caráter como mentiroso
a assassino. Viuse que o mesmíssimo espírito com que governara os filhos dos homens, que estiveram
sob o seu poder, teria ele manifestádo se the tivesse silo permitido dominar os habitantes do Céu.
Pretenders que a transgressão da lei de Deus traria liberdade e exaltação; viu-se, porém, que resultava
em degradação a cativeiro.
As mentirosas acusações de Satanás contra o caráter a governo divinos apareceram sob sua verdadeira
luz. Acusou a Deus de procurar simplesmente a exaltação de Si mesmo, exigindo submissão a
obediência de Suas criaturas, a declarou que, enquanto o Criador reclamava abnegação de todos os
outros, Ele próprio não a praticava a não fazia sacrifício algum. Viu-se agora que para a salvação de uma
raça caída a pecadora, o Governador do Universo fizera o máximo sacrifício que o amor poderia efetuar;
pois "Deus estava em Cristo, reconciliando consign o mundo." II Coríntios 5:I9. Viu-se também que,
enquanto Lúcifer abrira a ports para o pecado, pelo seu desejo de honras a supremacia, Cristo, a fim de
destruir o pecado, Se humilhara a Se fizera obediente até à morte.
Deus manifestara Sua repulsa aos princípios da rebelião. 0 Céu todo viu a Sua justiça revelada, tanto na
condenação de Satanás como na redenção do homem. Lúcifer declarara que se a lei de Deus fosse
imutável, a seu castigo não pudesse ser abrandado, todos os transgressores deveriam ser para sempre
privados do favor do Criador. Alegara que a raça pecadora se colocara para além da redenção e,
conseguintemente, era sua legítima press. A morte de Cristo, porém, era um argumento em prol do
homem, argumento que se não poderia confutar. A pens da lei recaiu sobre Aquele que era igual a Deus,
ficando livre o homem para aceitar a justiça de Cristo, e, por uma vida de arrependimento a humilhação,
triunfar, como o Filho de Deus, sobre o poder de Satanás. Assim, Deus é justo, a justificador de todos os
que crêem em Jesus.
Mas nâo fó'1 meramente para efetuar a redenção do homem que Cristo vein à Terra a aqui sofreu a
morreu. Vein para "engrandecer a lei" a "torná-la gloriosa." Não somente para que os habitantes deste
mundo pudessem considerar a lei como esta deveria ser considerada, mas para demonstrar a todos os
mundos do Universo que a lei de Deus é imutável. Pudessem seus requisitos ser postos de lado, e o Filho
de Deus não necessitaria então haver dado Sua vida para expiar a transgressão da mesma. A morte de
Cristo prova ser ela imutável. E o sacrifício a que o amor infinito induziu o Pai e o Filho, a fim de que os
pecadores pudessem ser salvos, demonstra ao Universo todo (e nada menos que este plano de expiação
teria bastado para o fazer) que a justiça e a misericórdia são o fundamento da lei a do governo de Deus.
Na execução final do juízo ver-se-á que nenhuma causa existe para o pecado. Quando o quiz de toda a
Terra perguntar a Satanás: "Por que to rebelaste contra Mim, a Me roubaste os súditos de Meu reino?," o
originador do mal não poderá apresentar resposta alguma. Toda boca se fechará a todas as hostes
rebeldes estarão mudas.
A cruz do Calvário, ao mesmo tempo em que declara ser imutável a lei, proclama ao Universo que o
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