Download do Livro - O Grande Conflito

O eleitor possuía ainda pouco conhecimento das doutrinas reformadas, mas estava fundamente
impressionado pela since­ridade, força e clareza das palavras de Lutero; e, até que se provasse estar o
reformador em erro, resolveu Frederico per­manecer como seu protetor. Em resposta ao pedido do
legado, escreveu: "" disto que o Dr. Martinho compareceu perante vós, em Augsburgo, deveríeis estar
satisfeito. Não esperávamos que
vos esforçásseis por fazê-lo retratar-se sem o haver convencido de seus erros. Nenhum dos homens
doutos de nosso princi­pado me informou de que a doutrina de Martinho seja ímpia, anticristã ou
herética.' O príncipe recusou-se, além disso, a en­viar Lutero a Roma, ou expulsá-lo de seus domínios."
D'Au­bigné.
O eleitor notara uma derrocada geral das restrições morais na sociedade. Era indispensável grande obra
de reforma. As complicadas e dispendiosas medidas para restringir e punir o crime seriam
desnecessárias se os homens tão-somente reconhecessem e obedecessem à lei de Deus e aos ditames de
uma consciência esclarecida. O eleitor via que Lutero trabalhava para conseguir este objetivo, e
secretamente se regozijava de que uma influência melhor se estivesse fazendo sentir na igreja.
Via também que, como professor na universidade, Lutero tivera extraordinário êxito. Um ano apenas se
passara desde que o reformador afixara as teses na igreja do castelo e, no entanto, já havia grande baixa
no número de peregrinos que visitavam a igreja na festa de Todos os Santos. Roma fora privada de
adoradores e ofertas, mas seu lugar se preenchera por outra classe que agora vinha a Vitembergue, não
como peregrinos para adorar suas relíquias, mas como estudantes para encher as suas salas de estudo. Os
escritos de Lutero haviam suscitado por toda parte novo interesse nas Escrituras Sagradas, e não
somente de todos os recantos da Alemanha, mas de outros países, se congregavam estudantes na
universidade. Moços, chegando à vista de Vitembergue pela primeira vez, "erguiam as mãos ao Céu e
louvavam a Deus por ter feito com que desta cidade a luz da verdade resplandecesse como de Sião, nos
tempos antigos, e dali se espalhasse mesmo aos mais longínquos países." - D'Aubigné.
Lutero ainda não estava de todo convertido dos erros do romanismo. Enquanto, porém, comparava os
Santos Oráculos coro os decretos e constituições papais, enchia-se de espanto. "Estou lendo," escreveu
ele, "os decretos dos pontífices, e . . . não sei se o-papa é o próprio anticristo, ou seu apóstolo, em tão
grande maneira Cristo é neles representado falsamente e crucificado." D'Aubigné. No entanto, Lutero
nessa ocasião era ainda adepto da Igreja de Roma, e não tinha o pensamento de que em algum tempo se
separaria de sua comunhão.
Os escritos e doutrinas do reformador estendiam-se a todas as nações da cristandade. A obra espalhou-se
à Suíça e Holanda. Exemplares de seus escritos tiveram ingresso na França e Espanha. Na Inglaterra,
seus ensinos eram recebidos como palavras de vida. A Bélgica e Itália também se estendeu a verdade.
Milhares estavam a despertar do torpor mortal para a alegria e esperança de uma vida de fé.
Roma exasperou-se cada vez mais com os ataques de Lutero, e por alguns de seus fanáticos oponentes
foi declarado, mesmo por doutores das universidades católicas, que aquele que matasse o monge rebelde
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