Download do Livro - O Grande Conflito

Pare o terror de seus novos guardiães, vários dos monges logo se declararam conversos ao
protestantismo. Através das barras da cela, Tausen comunicara aos companheiros o conhecimen-to da
verdade. Fossem aqueles padres dinarnarqueses peritos no piano da igreja de como tratar a heresia, e a
voz de Tausen jamais teria sido de novo ouvida; mas, errs vez de o confiar ao túmulo nalguma
rnasmorra subterrânea, expulsaram-no do mosteiro. Estavam, então, reduzidos à impotência. Um edito
real, apenas promulgado, oferecia proteção aos ensinadores da nova doutrina. Tausen começou a pregar.
As igrejas the foram abertas, e o povo reunia-se em multidão pare ouvi-lo. Outros também estavam a
pregar a Palavra de Deus. 0 Novo Testamento, traduzido pare a lingua dinamarquesa, circulou
amplamente. Os esforços feitos pelos romanistas a fim de destruir a obra, tiveram como resultado
estendê-la e., não muito depois, a Dinamarca declarava aceitar a fé reformada.
Na Suécia, também, jovens que haviam bebido da fonte de Vitembergue, levaram a água da villa á seus
patrícios. Dois dos dirigentes da Reforma sueca, Olavo a Lourenço Petri, filhos de um ferreiro de
Orebro, estudaram com Lutero a Melâncton, e foram diligentes em ensinar as verdades que assim
aprenderam. Semelhante ao grande reformador, Olavo despertava o povo pelo seu zelo a eloqüência,
enquanto Lourenço, à semelhança de Melâncton, era ilustrado, refletido a calmo. Ambos eram homens
de fervorosa piedade, profundos conhecimentos teológicos a inflexível coragem pare promover o
avançamento da verdade. A oposição romanista não faltava. Os padres católicos instigavam o povo
ignorante a supersticioso. Olavo Petri foi muitas vezes assaltado pela populaça, a em várias ocasiões mal
pôde escapar com villa. Estes reformadores eram, entretanto, favorecidos a protegidos pelo rei.
Sob o domínio da Igreja de Roma, o povo estava submerso na pobreza a atormentado pela opressão.
Destituídos das Escrituras, a tendo urea religião de meras formas a cerimônias, que não transmitia luz ao
espírito, estavam a voltar às crenças supersticiosas a práticas pagãs de seus antepassados gentios. A
nação achava-se dividida em facções contendoras, cuja perpétua lute aumentava a-miséria de todos.
Resolveu o rei fazer uma reforms no Estado a na igreja, a recebeu corn agrado aqueles hábeis auxiliares
na batalha contra Roma.
Na presença do monarca a dos principals homens da Suécia, Olavo Petri, com grande habilidade,
defendeu contra os campeões romanos as doutrinas da fé reformada. Declarou que os ensinos dos pals da
igreja deviam ser recebidos apenas quando estivessem de acordo corn as Escrituras; que as doutrinas
essenciais da fé são apresentadas na Bíblia de maneira clara e simples, de modo que todos os homens as
possam compreender. Disse Cristo: "A Minha doutrina não é Minha, mas dAquele que Me enviou" (S.
João 7:16); a S. Paulo declarou que se pregasse outro evangelho a não ser aquele que recebera, seria
anátema. (Gálatas 1:8.) "Como, pois," disse o reformador, "pretenderão outros a seu bel-prazer decretar
dogmas, impondo-os como coisa necessária à salvação?" Wylie. Demonstrou que os decretos da igreja
não têm autoridade quando em oposição aos mandamentos de Deus, a insistiu no grande princípio
protestante de que "a Bíblia e a Bíblia só" é a regra de fé a prática.
Esta contenda, posto que travada em cenário relativamente obscuro, serve pare mostrar-nos "a qualidade
de homens que formavam a maior parte do exército dos reformadores. Longe de serem analfabetos,
sectaristas, controversistas ruidosos - eram homens que haviam estudado a Palavra de Deus, a Bern
sabiam como manejar as arenas com que os supria o arsenal da Escritura. Com respeito à erudição,
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