Download do Livro - O Grande Conflito

espírito envolto em incerteza a dúvida. Em sua angústia não se lembravam então das palavras de Cristo
que de antemão indicavam Seu sofrimento a morte. Se Jesus de Nazaré fosse o verdadeiro Messias,
teriam eles sido assim imersos em pesar a decepção? Esta era a pergunta que lhes torturava a alma
enquanto o . Salvador jazia no sepulcro, durante as desesperadoras horas daquele sábado, que mediou
entre Sua morte a Sua ressurreição.
Conquanto a noite de tristeza caísse tenebrosa em redor dos seguidores de Jesus, não foram eles,
contudo, esquecidos. Diz o profeta: "Se morar nas trevas, o Senhor será a minha luz . . . . Ele me trará à
luz, a eu verei a Sua justiça." "'Nem ainda as trevas me escondem de Ti: mas a noite resplandece como o
dia; as trevas e a luz são para Ti a mesma coisa." Deus falou: "Aos justos nasce luz nas trevas." "E
guiarei os cegos por um caminho que nunca conheceram, fá-los-ei caminhar por veredas que não
conheceram: tornarei as trevas em luz perante eles, a as coisas tortas farei direitas. Estas coisas lhes
farei, a nunca os desampararei." Miquéias 7:8 a 9; Salmo 139:12; 112:4; Isaías 42:16.
0 que os discípulos haviam anunciado em nome do Senhor, era correto em todos os pormenores, a os
acontecimentos preditos estavam mesmo então a ocorrer. "0 tempo está cumprido, o reino de Deus está
próximo" - havia sido a sua mensagem. À terminação do "tempo" - as sessenta a nove semanas de
Daniel 9, as quais se deveriam estender até ao Messias, "o Ungido" Cristo recebera a unção do Espírito,
depois de batizado por João, no Jordão. E "o reino de Deus," que eles declararam estar próximo, foi
estabelecido pela morte de Cristo. Este reino não era, como eles haviam sido ensinados a crer, urn
domínio terrestre. Tampouco devia ser confundido com o reino futuro, imortal que será estabelecido
quando "o reino, o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos
santos do Altíssimo" - reino eterno, no qual "todos os domínios 0 servirão a Lhe obedecerão." Daniel
7:27. Conforme é usada na Biblia, a expressão "reino de Deus" designs tanto o reino da graçá como o de
glória. 0 primeiro é apresentado por S. Paulo na epístola aos hebreus. Depois de apontar pare Cristo, o
compassivo Intercessor que pode "compadecer-Se de nossas fraquezas," diz o a]póstolo: "Cheguemos,
pois, com confiança ao trono da graça, pare que possamos alcançar misericórdia a achar graça." Hebreus
9:16. 0 trono da graça represents o reino da graça; pois a existëncia de um trono implica a de um reino.
Em muitas parábolas Cristo use a expressão "o reino dos Céus," pare designer a obra da graça diving no
coração dos homens.
Assim, o trono de glória represents o reino de glória; e a este reino fazem referência as palavras do,
Salvador: "Quando o Filho do homem vier em Sua glória, a todos os santos anjos com Ele, então Se
assentará no trono de Sua glória: a todas as nações serão reunidas diante dEle." S. Mateus 25:31 a 32.
Este reino está ainda no futuro. Não será estabelecido antes do segundo advento de Cristo.
0 reino da graça foi instituído imediatamente depois da queda do homem, quando fore concebido um
piano pare a redenção da raça culpada. Existiu ele então no propósito de Deus e pela Sua promessa; a
mediante a fé os homens podiam tornarse súditos seus. Contudo, não foi efetivamente estabelecido antes
da morte de Cristo. Mesmo depois de entrar pare o Seu ministério terrestre, o Salvador, cansado pela
obstinação a ingratidão dos homens, poderia ter-Se recusado ao sacrifício do Calvário. No Getsêmani, a
taça de amarguras tremia-Lhe na mão. Ele poderia naquele momento ter enxugado o suor de sangue da
fronte, abandonando a raça criminosa pare que perecesse em sue iniqüidade. Houvesse Ele feito isto, a
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