Download do Livro - O Grande Conflito

Como a Eva no Éden, Satanás hoje seduz os homens pela lisonja, despertando-lhes o desejo de obter
conhecimentó proi­bido, tornando-os ambiciosos de exaltação própria. Foi o acari­ciar estes males que
lhe ocasionou a queda., e por meio deles visa conseguir a ruína dos homens. "Sereis como Deus,"
declara ele, "sabendo o bem e o mal." Gênesis 3:5. t) espiritismo ensina "que o homem é criatura
susceptível de progresso; que é seu destino progredir, desde o nascimento, até à eternidade, em di­reção
à Divindade." E ainda: "Cada espírito julgará a si mes­mo, e não a outro." "0 juízo será correto, porque é
o juízo de si mesmo . . . . 0 tribunal está dentro de vós." Disse um en­sinador espírita, ao despertar-se
nele a "consciência espiritual:" "Meus semelhantes foram todos eles semideuses não caídos." E outro
declara: "Todo ser justo e perfeito é Cristo."
Assim, em lugar da justiça e perfeição do Deus infinito, ver­dadeiro objeto de adoração; em lugar da
justiça perfeita de Sua lei, a verdadeira norma da perfeição humana, pôs Satanás a natureza pecaminosa,
falível do próprio homem, como único objeto de adoração, a única regra para o juízo, ou norma de
caráter. Isto é progresso, não para cima, mais para baixo.
E lei, tanto da natureza intelectual como da espiritual, que, pela contemplação, nos transformamos. 0
espírito gradualmen­te se adapta aos assuntos com os quais lhe é permitido ocupar­se. Identifica-se com
aquilo que está acostumado a amar e re­verenciar. Jamais se levantará o homem acima de sua norma de
pureza, de bondade ou de verdade. Se o eu é o seu mais alto ideal, nunca atingirá ele qualquer coisa mais
elevada. An­tes, cairá constantemente. A graça de Deus unicamente tem po­der para soerguer o homem.
Abandonado a si mesmo, seu ca­minho inevitavelmente será em direção descendente.
Ao que condescende consigo mesmo, ao amante de prazeres, ao sensual, apresenta-se o espiritismo sob
disfarce menos sutil do que aos mais educados e intelectuais; em suas formas mais grosseiras encontram
aqueles o que está em harmonia com as suas inclinações. Satanás estuda todo indício da fragilidade da
natureza humana; nota os pecados que cada indivíduo é inclina­do a cometer, e então cuida em que não
faltem oportunidades para satisfazer a tendência para o mal. Tenta os homens ao excesso naquilo que em
si mesmo é lícito, fazendo-os pela in­temperança enfraquecer as faculdades físicas, mentais e morais.
Tem destruído e está a destruir milhares por meio da satisfa­ção das paixões, embrutecendo assim toda a
natureza do homem.
E, para completar a sua obra, declara por meio dos espíritos que "o verdadeiro conhecimento coloca o
homem acima de toda a lei;" que "tudo está certo;" que "Deus não condena;" e que "iodos os pecados
que se cometem, são inocentes." Sendo o povo assim levado a crer que o desejo é a mais elevada lei, que
a liberdade é a libertinagem, e que o homem é apenas responsá­vel a si mesmo, quem poderá maravilharse
de que a corrupção e a depravação proliferem por toda parte? Multidões aceitam avidamente os
ensinos que as deixam em liberdade para obe­decer aos impulsos do coração carnal. As rédeas do
domínio próprio são dirigidas pela concupiscência, as faculdades do es­pírito e da alma são submetidas
às inclinações animais, e Satanás exultantemente, para a sua rede arrasta malhares que profes­sam ser
seguidores de Cristo.
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