para uma leitura não-biográfica da obra de mário de sá-carneiro

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Literatos como Olavo Bilac e Pardal Mallet, representando o pensamento de muitos
outros, manifestaram-se contra a ditadura de Floriano Peixoto criando o jornal
antiflorianista intitulado O Combate por meio do qual expressaram suas insatisfações
com as práticas repressivas do governo. Aqueles escritores juntamente, com Coelho Neto
e Aluízio de Azevedo, dentre muitos outros, foram perseguidos e presos. José do
Patrocínio, por exemplo, refugia-se durante meses no porão da casa do sogro, enquanto
todos o julgavam morto; Guimarães Rosa é recrutado para servir a guarda nacional, mas
exila-se em Buenos Aires (Coelho Neto, 1928: 360 -361). Tais práticas integravam um
conjunto de violências que o governo vinha cometendo cotidianamente, além de
deportações e fuzilamentos.
Relata Quaresma que um clima de terror fora instalado no Rio de Janeiro, qualquer
ato que demonstrasse opinião contrária à do governo significava para esse, portar-se mal
e logo, o castigo sob a forma de prisão ou morte chegaria. A pulverização de poderes
antes identificada, me remonta a Foucault (1990: 16) ao apontar que o poder não se
localiza apenas no Estado mas ele ganha formas locais que podem ser expressas em
gestos, atitudes, comportamentos, discurso e outros, são os micro poderes. Nesse sentido,
entendo que nos regimes autoritários essa disseminação de poderes fora do Estado além
de ser uma forma de oferecer emprego aos seus aliados visa ainda estabelecer certa
confusão junta à população que nunca sabe, ao certo, que autoridade considerar e que,
tampouco onde o poder realmente se localiza.
Por entre as fendas dessa ditadura florianista observo a “mão de ferro” de um
militar que acreditava acima de tudo na ordem como condição básica para o
desenvolvimento da proposta civilizadora/modernizadora do país e, para consolidá-la
espargira entre as camadas populares um imaginário conformista, de resignação diante
dos males políticos julgados por eles como incuráveis. O marechal reduzia a atuação da
imprensa à simples boletins informativos; naturalizara a hierarquia da sociedade; via na
República o estado normal da humanidade e , sobretudo acreditava no Exercito como
instrumento político soberano cuja prática deveria ser centrada na manutenção da ordem,
fazer que ainda se constitui como prioritário no amanhecer do século XXI. Dessa forma,