A CULTURA E SEU CONTRÁRIO TC def.pmd

afirmativa da identidade na cultura. Essa identidade na cultura é
abrangente, no mínimo particular (de um grupo, de uma comunidade)
quando não universal: seu programa, sua política correspondente
(política: ponte entre a obra e o público, entre a obra e seu produtor,
entre o produtor e as condições de produção, ponte para multiplicar o
público, as obras e seus produtores) será metafórica: fala de longe
sobre uma identidade, fala sobre essa identidade desde longe, leva
longe essa identidade no tempo e no espaço. O programa para a obra
de arte será metonímico, intimamente ligado à obra à qual se refere: a
identidade, aqui, só pode ser abordada de perto, aqui onde a obra se dá:
não tem valor longe, à distância, transposta para outro tempo e outro
espaço: não é transponível. Penso na instalação, como exemplo. Penso
no teatro do aqui-e-agora, como o de Grotowski em Apocalypsis cum
figuris, representado na década de 70 numa pequena ilha desabitada
ao largo de Veneza, no interior de uma edificação precária aonde o
“público” chegava depois de viajar num vaporetto por uma dezena de
minutos e depois de andar pelo meio do mato por outro tanto,
edificação na qual o público a rigor não mais é público pois participa da
vivência de uma representação efetivada pelos, pelos “atores” (porque
já quase não o são mais, dado que vivem a cena tanto quanto a
representam), vivência que não mais se repetirá se essa “peça”, que é
menos ainda um espetáculo pois quase não se dá a ver dentro de uma
edificação sem luz elétrica, for depois repetida no palco de um teatro
normal — mas essa peça não pode ser repetida. O sentido está preso
àquela obra, naquele local, naquela noite, naquela circunstância:
metonímia.
E a identidade na obra de arte não se repete (a identidade artística
do produtor pode cambiar ao longo de sua trajetória), embora possa
ser identificável — embora possa apresentar-se como uma identidade:
de fato, como essa identidade pode cambiar, o processo a rigor é de
identificação, ação da identidade, processo de substituição ou de
encadeamento de uma identidade por outra. Na cultura, a identidade
é repetível ao infinito ou, em todo caso, por um período indeterminado
mas certamente longo...
TEMPORALIDADE
(Duração de D)
(D)
TEMPORALIDADE
(Função no tempo)
duradoura
(caso radical:
folclore)
continuidade
épico efêmera
(caso radical:
performance)
interrupção
“CULTURA É A REGRA; ARTE, A EXCEÇÃO” 143
trágico