A CULTURA E SEU CONTRÁRIO TC def.pmd

PROCESSO reiterativa
reprodutiva
144 A CULTURA E SEU CONTRÁRIO
acumulativo
patrimonial
intermitente
interruptiva
dispersivo
...mesmo porque a obra de cultura é duradoura: dura e dura muito,
como no folclore, caso limite: a obra de cultura é épica, o programa que
dela trata assume as formas de uma epopeia: a longa narração, a longa
aproximação de uma estória longa, repleta de episódios. Em comparação,
a obra de arte é efêmera: caso limite, a performance: dura agora, dura o
pouco que dura enquanto é vista, sentida, praticada: e por durar pouco é
irrepetível: seu programa é trágico: o evento acontece num ato unitário,
de um golpe, de uma vez, irremediavelmente. Tópico. Seu programa é
tópico: aqui e agora, aconteceu.
Ao longo do tempo, a obra de cultura assegura a continuidade: de
tudo que promove, de tudo que a sustenta, de si mesma. Ao longo do
tempo, a obra de arte é interrupção. (A obra de arte pode durar, sem
dúvida: mas o que dura nela não é o que nela estava quando ela foi,
antes: em outro tempo, é outra coisa.)
Como processo, a obra de cultura é reiterativa, reprodutiva: seu
programa é cumulativo, patrimonial: a cultura se presta ao patrimônio
histórico muito mais que a arte: a inclusão da obra de arte na ideia de
patrimônio é uma apropriação da ideia de arte pela ideia de cultura: a
rigor, é violação ao princípio da arte pela cultura. A obra de arte
intermitente, interruptiva como é, não acumula, não constitui um
patrimônio a não ser como falácia, como sofisma (como sofisticação,
quer dizer, como falsificação) da cultura. A arte dispersa seus valores,
fragmenta o patrimônio, contesta o patrimônio, anula o patrimônio —
e a transformação de uma prática do rompimento em princípio de tradição
e formação de provisório patrimônio, que será negado e substituído
por outro, não é argumento forte o bastante para fazer reconhecer na
acumulação da arte um patrimônio, a não ser sofisticadamente, quer
dizer, falsamente. O programa, a política cultural para a arte será também
dispersiva, não tanto anticumulativa como a-cumulativa. Que governo
politicamente correto se atreve a essa compreensão e a agir em
conformidade, tirando daí as consequências obrigatórias, isto é, a
eliminação de parte da política cultural para a arte, aquela que a
transforma em patrimônio? (E nesse caso é bem é disso que se trata:
de política cultural para a arte, não de uma política artística para a arte,
como poderia ser). E como aceitar que um governo democrático
promova a destruição da acumulação da arte, não tenha uma política
cultural para a arte? O paradoxo da arte não deve obscurecer a natureza
do fenômeno, no entanto: transformo o acúmulo de arte em patrimônio
mesmo sabendo que a ideia de arte e a ideia de patrimônio são