Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

Vou mais adiante no exemplo que envolve o quesito raça, articulado com
o quesito religião: em escolas públicas onde a maioria dos alunos está ligada a
religiões de tradição afro-brasileira, seguem as diretoras mantendo nas paredes
apenas crucifixos católicos – quando não quadros da Virgem Maria ou do Sagrado
Coração, num evidente desconhecimento – ou desprezo – em relação com os
demais pertencimentos religiosos. Será pedir demais que, ao pensar em colocar
símbolos religiosos pelas paredes da escola ou das salas de aula, se busque verificar
quantas e quais são as religiões professadas pelos nossos alunos? O simples acesso
à educação escolar pode ser armadilha bastante perversa para os tradicionalmente
excluídos: eles ingressam no espaço escolar, verificam que ali apenas são discutidas
questões que não dizem respeito ao seu cotidiano, passam a ter um péssimo
rendimento escolar, são expulsos do sistema, e ainda vão ter que escutar frases do
tipo “a gente deu chance, mas eles não aprendem mesmo”.
O que queremos não é o simples acesso à educação. A diferença entre
acesso e inclusão é enorme. As estratégias de inclusão implicam ações de
acolhida e verdadeiro interesse em conhecer quem são os novos públicos de
alunos que passaram a ter acesso à escola. Pelo conhecimento destes variados
perfis, suas questões e seus problemas, suas necessidades de conhecimentos,
os professores e as professoras, que detêm autonomia pedagógica, devem elaborar
outros programas e diretrizes para o ensino. Não se trata de jogar fora
o que vem sendo tradicionalmente ensinado, mas sim de pensar a inclusão de
diversos temas e questões trazidos pelos novos tempos, e de indagar-se sobre
o que deve ser mantido. Não é um “modismo” de ficar simplesmente mudando
programas e currículos; é uma discussão necessária de ser feita, de tempos em
tempos, quando a escola se indaga acerca da pertinência dos conteúdos que
ensina. Nem tudo o que a sociedade traz de novidade vai virar “matéria” de sala
de aula e nem tudo o que ali está vai ser retirado dos programas. Mas temos
que enfrentar a tarefa da seleção de conteúdos, competências e habilidades
prioritárias, e isto deve ser feito de olho nas necessidades dos novos públicos
atendidos pela escola.
Somente com esta compreensão estaremos promovendo a verdadeira inclusão
daqueles que sempre estiveram excluídos ou tiveram muita dificuldade
de permanecer na escola, entre os quais se incluem os alunos gueis, as alunas
lésbicas e as jovens travestis. Também estaremos criando um ambiente de
maior respeito às diferenças, e de maior democracia, duas características muito
necessárias na construção dos espaços públicos em nosso país.
134