Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

visibilidade é suficiente para garantir o respeito e a aceitação das demais pessoas:
em muitos casos, ela pode produzir apenas uma certa tolerância em relação a esses
sujeitos “diferentes”, “estranhos”, “esquisitos” (LOURO, 004; BOHM, 007). 7
Gostaríamos de enfatizar o quanto a idéia de tolerância para com os chamados
“diferentes” é perigosa e escorregadia, pois quando simplesmente toleramos o
outro, exercemos o poder de suportá-los com suas práticas. É como se disséssemos:
no fundo, não entendo, não aceito, apenas tolero, permito que o outro seja assim,
dessa maneira. Em resumo, a tolerância não significa necessariamente aceitação
Pelo contrário, ela pode disfarçar a não-aceitação, especialmente em tempos de diversidade,
quando as pessoas começam a se sentir impelidas a se dar conta do que é
e do que não é “politicamente correto” dizer ou fazer.
Desta forma, entender os processos de produção de representações de gênero
e sexualidade como locais de disputas políticas e que envolvem relações desiguais de
poder torna-se fundamental para uma prática pedagógica que reconhece seus limites
e reconfigura suas possibilidades. É possível elaborarmos projetos que possibilitem
a educandos e a educandas uma compreensão de que as identidades de gênero e
sexuais são construídas socialmente, portanto, não são naturais, e que existem outros
modos e formas de se viver a sexualidade, bem como outros tipos de masculinidade
e feminilidade. Afinal, conforme observa Stuart Hall ( 000: 8)
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A identidade é realmente algo formado, ao longo do tempo,
através de processos inconscientes, e não algo inato, existente na
consciência no momento do nascimento... Ela permanece sempre
incompleta, está sempre em processo, sempre sendo formada.
Isto significa construir um espaço de entendimento da pluralidade das identidades,
sejam elas masculinas, femininas, sexuais, percebendo-as como transitórias, capazes
de assumirem diferentes posições, sendo híbridas, já que provêm e compõem-se de elementos
culturais diversos, também estes em permanente transformação e hibridação.
Masculinidades infantis líquidas
Por último, especificamente em relação às masculinidades, em especial em
se tratando de discuti-las no âmbito da infância, entendemos que as considerações
de Robert Connel ( 99 ) – que afirma existir uma masculinidade hegemônica que
7 Ver o trabalho desenvolvido por Alessandra Maria Bohm (2007).