populacao negra

ver-se por meio da revelação do outro. Isso nos traz uma dupla consciência,
uma sensação de estar sempre a se olhar com os olhos de outros e com os
seus, de medir a própria alma pela medida de um mundo que continua a mirálo
com divertido desprezo e piedade. E sempre sentir essa multiplicidade, essa
diversidade, essa interseccionalidade de inúmeros rótulos batendo na sua
cara – brasileira, nordestina, negra, mulher, de candomblé... Vários papéis que
competem em um mesmo corpo; múltiplos papéis socialmente subalternizados
por sucessivas discriminações e negação de direitos.
Para Du Bois, a história do Negro é a história dessa luta. No passado,
segundo ele, nos dias de cativeiro, pensávamos antever um acontecimento
divino pelo qual ardentemente lutamos e desejamos: a liberdade. E ninguém
desejou a liberdade com metade da fé que nós, negros da diáspora, pois
acreditávamos que a libertação seria a chave para uma terra prometida, sem
violências. Mas a liberdade pela qual imploramos aos deuses finalmente chegou
como um sonho, como um carnaval, e desde então anos se passaram e o
liberto ainda não encontrou a verdadeira liberdade, a sua terra prometida, por
isso continuamos a rogar aos deuses e a fazer oferendas.
Portanto, paira sobre o povo negro da diáspora um desapontamento, um
cansaço, um lugar ainda mais amargo, pois percebemos que o ideal alcançado
é irrealizável. A solução parece ser tornarmo-nos brancos... E embora alguns
acreditem que encontraram essa saída, sem dúvida, esse também é um ideal
impossível de ser alcançado e vivenciado com liberdade. Nessa procura, louco
pela liberdade, essa bênção parecia esquivar-se do seu alcance, e o povo negro
diaspórico assistiu, sofreu e soltou seu grito que ninguém ouviu diante do
holocausto das guerras, dos terrores da Ku Klux Klan, das mentiras das constituições,
da desorganização dos setores trabalhistas que não absorveram
adequadamente sua mão de obra, das propagandas que nunca o incluíram
como consumidor, da sociedade que sempre o rotulou como um problema e
nada mais restou ao antigo servo senão a contínua luta pela liberdade, solitariamente,
como negro da diáspora.
Mas à medida que o tempo passou, ele agarrou-se a uma nova ideia: de
que talvez a liberdade pudesse ser alcançada através do voto, assim poderia
aperfeiçoar a tão sonhada liberdade de ser. Posterior a essa ideia, uma nova
visão começou gradualmente a substituir o sonho de poder político, um mo-
Saúde da População Negra
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Ubuntu: o direito humano e a saúde da população negra