populacao negra

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tencimento identitário da doença à “raça negra”, procurando restringi-la a seu
domínio próprio – das doenças/patologias. Essa ideia se desdobra, de modo
um pouco mais assertivo, na passagem subsequente: “são doenças próprias da
raça negra [porém] que se originaram em outros países”. Esse enunciado retoma
o primeiro, procurando reafirmar a especificidade étnica, ao mesmo tempo
em que reafirma sua origem em um tempo e um local distante.
A agente deixa nas entrelinhas o sentimento de inferioridade racial.
Historicamente, as pessoas de origem africana, ao longo dos anos, foram
construindo uma autoimagem negativa acompanhada de autoestima rebaixada.
Seus traços físicos e seus valores “foram sistematicamente associados a
qualidades negativas pelo europeu” (Ferreira, 1999, p. 71).
No tocante à questão da diferença étnico-racial, entre os profissionais de
saúde, alguns defendiam a ideia de que havia uma diferença cultural entre negros
e brancos, ligada à religião, à alimentação, enfim, ao estilo de vida:
[...] eu defendo esse programa, em termo de estilo de vida, é completamente
diferente, religião, a cultura, eles têm um laço mais forte culturalmente falando,
o negro, do que a gente, do que eu amarela, parda, eu sou parda. A alimentação,
minha paciente escurinha, neguinha, ela vai seguindo as mesmas coisas que a
mãe, que a avó, que a tataravó na mesa dela, no almoço dela serve a mesma coisa
que a bisavó dela comia e isso que vai gerar uma paciente hipertensa e diabética,
o corpo dela vai ficando sendo igual ao da mãe (PS).
Em outro depoimento é ressaltada a questão das diferenças culturais e
para as necessidades específicas dos moradores do local:
[...] especificamente na Liberdade [...] por aqui ser um bairro predominatemente
negro, isso é forte, se você sai aqui pra andar pra ver, você vai ver
a população, o jeito de ser, de se vestir, de pentear os cabelos, de agir, os
adereços. Me chamou muito atenção quando eu vim pra cá, eu parecia que
nunca tinha visto isso na minha vida, eu adoro a raça negra, eu acho linda,
né? E por sinal, se você andar por aí, você vai vê umas negras bonitas, lindas.
Como tem brancos feios e bonitos, mas assim; existem, isso é forte aqui na
Liberdade e obviamente essa questão cultural, do candomblé, das comidas
que é baiana, influência sim, eu acho (PS).