populacao negra

coletivo. Era uma tarde de verão, um senhor pediu a um vendedor ambulante
negro uma cerveja e ele não vendeu por não ter o troco suficiente. Após a negativa
do vendedor, esse senhor que também deve ser discriminado por ser de
origem nordestina, contudo salvo pela pele branca, verbalizou em alto e bom
tom: “Preto não serve para nada, porque preto fede, rouba e faz macumba”.
Apoiando-nos nesses exemplos, identificamos que a nossa sociedade
não oferece às pessoas de cor preta e parda uma identificação fidedigna.
Segundo Donald Woods Winnicot (1988), o meio ambiente tem um papel
fundamental no desenvolvimento do potencial humano e da criatividade. Guimarães
(1998) destaca que, para Winnicot, a presença de um meio ambiente
bom o bastante é essencial para o desenvolvimento de um campo imaginário
denominado por ele de “área de ilusão” e de “espaço potencial”, o qual funciona
como um campo de “mediação, de transição, entre aquilo que o indivíduo
necessita, deseja e aquilo que pode obter em função das possibilidades e limites
que a vida e a cultura apresentam” (Guimarães, 1998, p. 18).
Esse campo imaginário que se inicia na relação com o ambiente familiar
continua como um importante elemento de mediação psíquica e encontra nos
processos da cultura a continuidade do acolhimento oferecido inicialmente,
exercendo a sociocultura um papel fundamental na manutenção e retroalimentação
desse campo.
Contudo, Podkameni e Guimarães (2004) evidenciam que o indivíduo
negro ao sair de seu núcleo familiar primário constituinte e alimentador do
espaço potencial e ao se defrontar com a sociocultura tem o processo de
desenvolvimento, manutenção e amadurecimento desse campo impedido
de realizar seus reais potenciais, em função da discriminação, do racismo e
do ataque à suas características fenotípicas. Para esses autores, essas condições
adversas provocam uma dor psíquica, que por ter sido historicamente
silenciada, negada, banalizada e naturalizada, tem o seu risco social, psíquico,
psicossomático e até físico esvaziado.
Isso posto, é importante destacar que a perversidade do plano racial
fundador e existente há séculos em nosso país ultrapassa uma mera questão
de classe. Por isso, ressaltamos a condição subalterna do agressor
branco, o qual “mesmo em situação de pobreza, [...] tem o privilégio sim-
Saúde da População Negra
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Ecos do silêncio: Reflexões sobre uma vivência de racismo