populacao negra

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Nesse sentido, creio que será preciso recuperar também Paulo Freire (1997) e pedir a ajuda da sua Pedagogia da Autonomia para nos fazer refletir que as relações precisam ser dialógicas e horizontais quando se deseja desconstruir a opressão, do contrário, estaremos sempre reproduzindo o mesmo modelo que tanto prejuízo já causou e ainda causa à nossa sociedade, ou simplesmente colaborando para a manutenção das mesmas relações desiguais com suas iniquidades e a manutenção dos privilégios dos mesmos grupos, podendo inclusive mudar o tom da pele, mas não as práticas opressivas. Podemos buscar ajuda também no conceito de justiça universal, Ubuntu, termo utilizado na África do Sul no pós-apartheid para representar um outro olhar sobre os direitos humanos. Ubuntu significa justiça restaurativa que não traz como objetivo simplesmente a identificação do outro, nem mesmo perceber o outro como semelhante, mas dar-lhe o respeito na diferença, admitir que a minha vida é igual à sua e que eu preciso que você vivencie a sua diferença como um direito; radicalizar no repertório dos direitos humanos compartilhados. Trata-se do reconhecimento do seu ser diverso, da sua existência, da sua identidade, do seu lugar numa sociedade comum e de que a minha paz, a minha saúde, o meu equilíbrio depende de que o outro também compartilhe e vivencie esses direitos. Isso se torna impossível sem redistribuição de renda, sem repartição dos espaços de poder, e sem combater o racismo e outras formas de discriminação em todas as esferas onde estas se apresentem. Para Severino Ngoenha, filósofo moçambicano, sem dúvida Salvador, mundo em miniatura onde uma minoria branca detém os meios de produção, os meios econômicos, e a maioria negra é miserável, pode ser um laboratório onde se experimentem as soluções propostas pelo conceito de Ubuntu, de justiça susceptível de ser globalizável; ou pode ser uma simples extensão do sistema mundial baseado na desigualdade, no qual negros e negras como nos Estados Unidos, Jamaica ou na África do Sul, para dar alguns exemplos, passaram pura e simplesmente de escravizados a semicidadãos, tributários unicamente de deveres servis (Ngoenha, 2006, p. 5). Salvador, sem dúvida, precisa se ver no espelho e entender suas potencialidades para servir de referência para um mundo que clama pela igualdade, pelo respeito ao conhecimento técnico, aos saberes ancestrais e ao conhe- Saúde da População Negra 143 Ubuntu: o direito humano e a saúde da população negra
144 cimento dos movimentos sociais, que também representam importantes saberes acumulados, para, através desse caminho, construir a liberdade tão sonhada e alcançar a justiça e a ocupação dos espaços de poder como direito humano de todos e todas: Ubuntu, talvez quem sabe um dia, possa se dar aqui. Referências bibliográficas BÁ, A. H. Amkoullel, o menino fula. São Paulo: Palas Athena; Casa das Áfricas, 2003. BOURDIEU, P. (coord.). Com contribuições de A. Accardo et. al. A miséria do mundo/ La misere du monde. Petrópolis: Vozes, 1997. BRASIL. Ministério do Desenvolvimento Social e do Combate à Fome. III Conferência Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional – Relatório Final 2007. Olinda, 2007 CÉSAIRE, A. Discurso sobre el colonialismo. México: Universidade Nacional Autônoma do México; Coordenação de Humanidades; Centro de Estudos Latinoamericanos; Facultad de Filosofia y Letras; Union de Universidades de América Latina, 1955. JUNIOR, H.C. NTU. Revista Espaço Acadêmico - Nº 108 - Maio de 2010. Disponível em: http://www.periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewFile/9385/5601 Acesso em 12 de junho de 2012. DIAGNÓSTICO DE SAÚDE DA POPULAÇÃO NEGRA DE SALVADOR. Salvador: Prefeitura Municipal de Salvador; Secretaria Municipal da Saúde, 2006. DIEESE. Convênio Dieese/Seade, MTE/FAT e convênios regionais. Pesquisa de Emprego e Desemprego (PED), 2004. Disponível em: . Acesso em: mar. 2005. DIOP, C. A. The cultural unity of black Africa. 5. ed. Chicago: Third World Press, 1990. DUARTE, E. C. et al. Epidemiologia das desigualdades em saúde no Brasil: um estudo exploratório. Brasília: Organização Pan-Americana da Saúde, 2002. EQUIDADE EM SAÚDE PELO PRISMA DA ETNICIDADE. Washington, DC: Organização Pan-Americana de Saúde, 2001. FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1997. HASENBALG, C.; SILVA, N. V.; LIMA, M. Cor e estratificação social. Rio de Janeiro: Contracapa Livraria, 1999. IBGE. Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil. Rio de Janeiro: IBGE, 2002. _____. Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios, 2001: Microdados. Rio de Janeiro: IBGE, 2002.
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