populacao negra

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bora tenha se equivocado ao tornar tais políticas condicionadas à liberação
de excedentes econômicos, prejudicando recursos em saúde e educação. Os
ajustes na economia buscaram geração de amplos superávits comerciais e
fiscais que pudessem limitar a demanda agregada e conter a espiral do endividamento
externo e interno. A opção pela terceira via na condução do governo
demarcou a busca por uma estabilidade macroeconômica através da construção
de políticas sociais, do combate à pobreza, da recuperação do setor industrial
e do desenvolvimento e ativismo da política externa (Martins, 2007).
Cabe-nos enfatizar que a política fiscal restritiva do Governo Lula, ancorada na
manutenção do superávit primário, saldo positivo das contas públicas, trouxe
reflexos para a previdência e o Sistema Único de Saúde (SUS), com diminuição
ou corte de recursos financeiros.
Muitas leituras, sob distintos referenciais ideológicos, podem ser
feitas não apenas do Governo Lula, como também de toda a formação sociopolítica
brasileira. Vianna (1998) é contundente em afirmar que a sociedade
brasileira não teve em sua história um processo capaz de conformar
uma real transformação social, transformação de base que levasse em
conta as demandas da classe trabalhadora/oprimida. Longe de adentrar
nesse ponto da análise, na possibilidade ou não de a política de saúde da
população negra conformar transformações profundas e revolucionárias
para a sociedade brasileira, no tocante às relações raciais historicamente
estabelecidas, não podemos deixar de pontuar o grau de avanço da democracia
no país, fruto da saída dos governos autoritários.
Ademais, percebemos um avanço considerável no último Governo Lula, na
sua relação com os movimentos sociais. Esse avanço não pode ser medido na
concretização das demandas por eles exigidas, antes, porém, pode-se pensar
que o Governo Lula soube abrir mais espaços para a efetivação das políticas que
já vinham sendo pensadas para a pauta dos direitos humanos no país. A relação
com o movimento negro se amplia e se transforma, levando tais representantes
da sociedade civil negra a compor cargos ou espaços de representação nos postos
de controle social, além de se efetivarem atores envolvidos na formulação de
políticas. Lima (2010) confirma a tese de que essa relação nos outros governos
era de “exterioridade”, na qual o movimento negro apenas assumia a condição de
demandante, com pouca inserção no aparato governamental. A esse respeito, a
autora nos diz, com base em outros autores, que,