populacao negra

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De modo conjunto, nação e modernidade se encontraram entrelaçadas em
questões que envolveram a percepção e o domínio do “outro”, com base numa
pretensa superioridade europeia, bem como na crença do poder da ciência e da
técnica para a solução dos problemas sociais. Essas questões, associadas aos
movimentos promovidos em proveito de uma higiene da raça por meio da eugenia,
procuraram justificar como verdade científica a existência de uma herança
hereditária superior de alguns indivíduos. Tal pensamento tornou possível a existência
de genocídios em massa. Não obstante tenha havido, posteriormente, um
repúdio a tais atrocidades, essa concepção serviu de modelo a nações, como o
Brasil, que desejavam atingir um grau de desenvolvimento dentro de parâmetros
que se aproximassem das sociedades reconhecidas como modernas e civilizadas.
Discursos sobre a raça brasileira no Brasil Médico
No Brasil, com a chegada do presidente Getúlio Vargas ao poder, abre-se
uma perspectiva que possibilitou um novo olhar sobre os problemas da nação
e dos brasileiros, que passariam a ser encarados, doravante, como doentes
que precisavam ser tratados pela ação regeneradora do Estado. Assim, regenerar
e curar se tornaria parte das estratégias prioritárias tanto para a esfera
individual como, em sua extensão, para a nação. Desse modo, a política de
Vargas procuraria atuar em duas frentes, utilizando ao mesmo tempo um discurso
ideológico e práticas higienizadoras para buscar recuperar a imagem do
trabalho e do trabalhador, que, por meio desse novo discurso, seria apontado
como o “novo homem nacional”, o que condizia com o projeto de valorização
do trabalhador e da raça brasileira (Souza, 2008). Partindo-se da constatação
de que havia degenerescências a ser superadas, buscar-se-ia a educação dos
melhores indivíduos para que o país fosse dotado de trabalhadores moral e fisicamente
fortes e saudáveis, além de se constituir uma elite intelectual e política
capaz de apontar os caminhos do desenvolvimento cultural e econômico.
No primeiro Governo Vargas, buscava-se a constituição da homogeneidade
racial com o objetivo de eliminar diferenças étnicas e culturais para que
não viessem ocorrer ameaças à unidade do Estado-nação. Nesse sentido, nos
meios acadêmicos do período, havia uma posição supostamente igualitária
sobre a inexistência de preconceito racial, ideia que se tornou corrente na
sociedade brasileira de maneira geral; o que não impediu a convicção, entre
alguns intelectuais, de que a miscigenação tornaria possível, no futuro, o bran-