populacao negra

vesse sido escrito abreviado; e, por fim, a frase “negava passado venéreo”, colocando
em dúvida o comportamento moral pregresso da moça, que, aos vinte
anos de idade, sendo negra e doméstica, era vista como uma possível suspeita
de portadora de doenças sexuais.
Além das imagens, a leitura dos textos BM pôde demonstrar até onde se
chegava para que se atingissem, na população, os critérios de normalidade
defendidos pela eugenia. Assim, foi possível constatar a realização de um
procedimento chamado “abortamento eugênico” na publicação de uma nota
sobre uma conferência realizada pelo médico Ernani Lopes, cujo pronunciamento
cobrava uma postura mais determinada de seus colegas no uso de
concepções eugênicas para o tratamento de doentes mentais. No texto, há
referência ao relato do médico sobre o caso de uma paciente com “oligophrenia
imbecil”, que teria sido submetida ao abortamento por questões de ordem
hereditária encontradas na conjuntura familiar da paciente, que possuía uma
irmã também doente mental e um pai alcoólatra:
A doente que tem uma irmã também deficiente mental e o pae alcoolista,
se não fôra, como, foi, submettida, ha cerca de tres annos, a um verdadeiro
“abortamento eugenico”, que teria já, sem duvida iniciado a triste replica
brasileira da “familia Kallikak”, tão profundamente estudada pelo psycologo
norte-americano Goddard (BM, 1940, p. 80).
A família Kallikak, a qual se refere Ernani Lopes, fez parte de uma série
de estudos empreendidos H. H. Goddard, que, em Nova Jersey, veio a
descobrir uma “estirpe de indigentes e fracassados”, originada da união
entre uma “criada de taverna”, classificada como doente mental, com um
“homem decente”, que mais tarde veio a se casar agora com uma “mulher
respeitável”, formando, então, uma família cujos membros foram considerados
todos honrados e honestos. O nome Kallikak, surgido da combinação
das palavras gregas kallos (belo) e kakos (mau), foi criado por Goddard
para a família que simbolizaria a existência de indivíduos com genes transmitidos
em linhagens de traços indesejáveis, que poderiam ser eliminados
com medidas de restrição à reprodução. Por sua força simbólica, a família
Kallikak foi considerada um “mito fundamental” para o movimento eugênico
(Gould, 2003, p. 173).
Saúde da População Negra
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A construção da raça nacional: Estratégicas
eugênicas em torno do corpo da mulher