populacao negra

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em nossas escolhas futuras. Essa lembrança, uma inocente brincadeira entre
meninas, vem de um jogo de pular corda em que se cantava uma canção que
dizia assim: “Qual é a cor de seu namorado? É branco? É preto? É louro ou moreno?”.
A graça da brincadeira estava em cantar repetidas vezes a cantiga até
que as pernas se embaralhassem, momento em que todas ríamos, tanto por
causa de um tropeço, de um movimento descompassado, como da adivinhação
da cor do namorado, que ninguém ainda tinha. Da lembrança, pouca coisa
mais se revela, mas é provável que houvesse manifestações de preferências
sobre os tipos de namorados que sonhávamos ter, não sei dizer com certeza.
A outra lembrança vem de uma música, “O teu cabelo não nega” (apud
Tatit, 2002), composta por Lamartine Babo e os irmãos Valença, em 1932,
início da época áurea do rádio, veículo de comunicação muito utilizado pelos
aparelhos de propaganda do Estado nacionalista de Vargas. Essa marchinha
de carnaval traz à tona a questão das relações inter-raciais no Brasil, com a
marca de um racismo bastante explícito: a começar pelo título, “O teu cabelo
não nega”, prosseguindo com o trecho: “Mas como a cor não pega”. A música,
de exaltação à miscigenação, procura mostrar que a cor da pele não ofereceria
risco ao “tenente interventor”, que poderia assim, usufruir, sem problemas, o
amor da “mulatinha”, com “sabor bem do Brasil”:
O teu cabelo não nega
O teu cabelo não nega
Mulata
Porque és mulata na cor
Mas como a cor não pega
Mulata
Mulata quero o teu amor
Tens um sabor
Bem do Brasil
Tens a alma cor de anil
Mulata, mulatinha, meu amor
Fui nomeado teu tenente interventor