populacao negra

simplesmente ignora por naturalizar, deixando sempre ativa a “situação conflitual
traumatizante”.
Podemos, portanto apreender o racismo e suas expressões como pilarmestre
de nossa história, por alicerçar toda a estrutura ideológica, política e
econômica da sociedade, dificultando a compreensão e, por conseguinte, o
enfrentamento real desse fato. Como resultado, teremos o sofrimento psíquico
potencializado ao nos depararmos constantemente com seus fortes tentáculos
na sociedade, enredando essa população em uma “trança perversa” de
vulnerabilidades (Sampaio, 2009, 2011).
O termo trança é bastante apropriado, porque estamos tratando de fenômenos
advindos de um complexo e firme sistema de entrelaçamento entre
situações contínuas e históricas de falta de atendimento às necessidades
básicas dessa população, pelo não cumprimento real dos seus direitos humanos
e civis. Além disso, cabe com justeza o adjetivo perversa, pois a falta
de atendimento é historicamente banalizada, silenciada e naturalizada, com
impactos deletérios nessa população, resultando, por conseguinte, em uma
cadeia de vulnerabilidades [...] (Sampaio, 2011, p. 121).
Sampaio (2011) faz um apanhado das vulnerabilidades destacando:
• social, em razão da inserção desqualificada e desvalorizada na sociedade;
• programática, devido à falta de atendimento às necessidades específicas
nos programas de assistência, promoção da saúde e prevenção de doenças
que são oferecidos pelo Estado;
• individual, no que diz respeito às dificuldades na integração com o meio,
o que pode resultar em comportamentos inadequados, doenças psíquicas,
psicossociais e físicas (Ayres et al., 1998);
• subjetiva, que se origina da exposição do indivíduo negro a meio ambiente
adverso e racista (Guimarães, 2001);
• psicossomática, proveniente das tensões excessivas e cumulativas, causadas
pela vivência em espaço social racista, que não puderam se dissi-
Saúde da População Negra
269
Ecos do silêncio: Reflexões sobre uma vivência de racismo